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《社會契約論》第一冊第四章
奴隸制度
正因為任何人對他人都沒有天然的權力，正因為暴力不能產生權利，所以人類社會的任何合理的權威就都應建於人民之間的相互約定。
葛羅休斯認為，既然個人可以放棄自由而為某一主子的奴隸，為什麼整個人民就不能放棄自由而成為某一君主的臣民？這裡，有著太多模稜兩可的詞彙。我們就只來搞清楚“放棄”的含義。在此上下文中，它意味著“給予”或者“出賣”。一個要做別人奴隸的人並不能把自己給予別人；至少是為了自己的生存，他是出賣了自己。但是人民為什麼要出賣自己呢？君主可並不能保障臣民的生存，事實上君主的力量來自其臣民，如拉貝萊斯（Ｒａｂｅｌａｉｓ）之言，君王所依者眾。難道臣民們是為了君主把自己財產拿走才把自己給予了君主？如果是這樣，我可看不出他們何以維生？
有人會說專制的君主可以保障臣民的安全。當然了；但是如果專制君主的個人野心為其帶來了戰爭，如果專制君主無底的貪慾和他的官僚的騷擾帶來的壓迫遠過於人民自己的糾紛，如果這樣的和平成了一種慘狀，人民到底是撈取到些什麼呢？牢獄中的生活也是和平的，難道說和平就能使得牢獄成為夢寐以求的東西嘛？囚禁在塞克路普斯（Ｃｙｃｌｏｐｓ）洞穴中的希臘人可是活得和平安樂，等待他們的卻是任人宰割的命運。
說人可以把自己給予而不必任何好處，這是荒謬無理的
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