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，因此，它永遠不可能約束自己，就算對外界來說，去做任何破壞或違背原有約法的行為，比如放棄自己的一部分，或把自己置於外族主權之下。破壞了主權者賴以存在的社會契約，也就消滅了主權者，而如此不復存在的主權者當然已做不了任何事情了。
一旦群眾結成了一體，對其成員的任何侵犯也必然地構成了對整體的侵犯；當然，對整體的侵犯就更是對成員的損害了。責任和利益因此同等地使得協約的雙方彼此互助，而同一個人在其雙重義務下也必須盡力把他應得的利益結合起來。
主權者，既然由其成員構成，它不可能去違背它的成員的任何利益；因此，主權權力不必對它的臣民作出任何承諾，因為它不可能傷害它的所有成員，我們以後會看到，它不能特定地對任何一員加一指傷害。只要主權者能存在，主權者就永遠是它應有的模樣。
但是，社會契約中的臣民之於主權者的關係就不同了。此間共同的利益，不足以讓他們自發地履行其義務，除非主權者制定一些保障其臣民忠實的方案。
但凡個體，都有自己的個人意志，有時這種意志和其作為公民應有的一般意志也會不同以至於牴觸。他的私利可以完全不同於共同利益；他絕對天然的獨立性可能使他認為自己的奉公是一種慈善的貢獻，沒有它別人並不受什麼傷害，
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