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孔子曰：吾日三省吾身。省不獨獨指反省，更是一種回憶的含義。

當你看不清人心的時候，不要緊，當你不斷回顧過去的變化，你身邊朋友對你態度，此時你便會有新的視野；當你覺得自己遇人不淑的時候，不要緊，當你不斷回億自己與人相處的態度，自己如何被人利用的細節，自己是如何內心掙扎在信與不信之間，你會得到新的重生……

因此，能力有兩個方面的運用：

（1）絕對提高

透過學習，尤其是學習後面提到的百科歸類圖的分類知識。

（2）相對提高

能力是不會單獨作用而產生效果的（陰陽流轉的道理），這意味著能力必須在一定的平臺環境下發揮作用。因此，假如很難提高自己的能力，或者說弱點你很難改變，那就放棄吧！換個平臺環境，弱也能變強！此則為太極原理。

6。2心態

如果有一天你定了一個目標，你要當皇帝！為了這個目標，也許你窮一輩子的力量，即便妻離子散，你最終也不會達成的。此刻年老的你，會如何？

——面對你無法抗衡的現實，為何不嘗試接受呢？

不要以為人定勝天，歷經地震海嘯的人都能感受到，人在大自然，在自己的命運面前是非常渺小的。有些觀點，有些書不斷地鼓吹人要人定勝天，請讀者試想，如果我們能戰勝大自然，那為何至今還沒有做到對地震預測準確呢？為什麼會有那麼多人在大自然的災難面前依然惶恐不安，依然要乞求於蒼天的憐憫？當別人告訴我們“我們能戰勝大自然”，“只有想不到，沒有做不到”，那僅是一種勸勉，一種麻醉而讓我們不至於沒有生活的希望。

排斥命運一說的人一般是一帆風順，意氣風發，放蕩不羈的人，因為外界提供給他們足夠的條件以至於無往而不利，要風得風，要雨得雨，或者他們的目標切合了實際從而容易實現，致使他們極少對人生軌跡的考慮——因為目前的成果足以讓他們陶醉其中。

人生總是有很多很多的無奈。

曾幾何時，我們抱怨父母的無能，曾經何時我們在心中許下諾言，可在數年之後，當我們已為人父母，當我們需要親自去做某一件事的時候，卻發現，原來做好一件事情是非常不容易的。

當你的能力不足以抗衡現狀的時候，與其苦苦掙扎，何不如調整你的心態，調整你的計劃與目標！

人，生活得如何，如人飲水，冷暖自知。活在當下！

話又說回來，你怎麼去改變和調節自己的心態呢？

是要懂得放下？是要懂得不要攀比和虛榮？是要懂得節制慾望？……這些觀點只適合已經做到的人去談的，但是你沒有做到的話，明白這些相當於沒有做到，因為你還是不知道怎麼做。

要做到，必須要回歸再塑！在百科歸類圖裡面，你要關注到底層，迴歸到無極，達到零向思維（嬰兒思維），這才是見山還是山。

按照這個思路，比如你買了一對鞋子，沒過幾天，你就覺得顏色不好看，老土，心裡面很鬱悶。如果你要改變這個想法，你可以迴歸地想：好不好看→合不合適大小→有無鞋穿，能不能保護好腳→……當你這樣想的時候，你越能知道最原始，最核心的東西，這時候你再塑造另外一種心態，那就很容易了：能穿，健康就是好，其餘的如顏色，尺碼都可以有選擇的機會，這樣想，人自然能快樂很多。古人說，仁者無敵，對這句話很多人很難理解，其實我們可以按照這條思路去理解。

心態根本上就是由思路決定的！

有一次一位女士向李傲傾訴，她抱怨自己的老公沒有房沒有車，當時李傲說了一番話，大意是，“做人不要太過分！人家都給你一個家庭了，房子和車可以自己買，你還要別人白送給你嗎？！”（可聯絡太極建模一章中模3。2）

有一位同學剛結婚，她告訴筆者，她現在很幸福，但是每當到了空閒的時候，她會把未來想得很多，比如擔心不能和老公一起終老，但是幾十年過後他們的感情發生裂痕……問筆者，是不是自己想得太多，太遠了。

筆者跟她說，想得多想得遠本身很好，但是如果停留而不迴歸，那就是會有你說的這種情愫了。我們經常說“活在當下”，“珍惜現在的人和事”，這些話如果出自經歷比較少的人如小學生，會顯得很文字化表面化。所以能真正體會到，必須先看得遠。比如你想到自己已經差