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的孩子們，表示過憐憫與同情。而在這一篇《分》裡，她卻給貧困的孩子，抹上了自信自豪的光彩，那個又壯又黑的屠戶的兒子，雖然也羨慕教授兒子的福氣，卻能勇敢地面對自己的生活道路，對前途充滿了自信。他把自己比做路邊的小草，而把小朋友比做花房裡的鮮花，他對那朵嬌嫩的鮮花表現出了一種“似憐憫又似鄙夷”的態度。他驕傲地對他的小朋友宣佈：“你將永遠是花房裡的一盆小花，風雨不侵的在劃一的溫度之下，嬌嫩的開放著。我呢，是道旁的小草。人們的踐踏和狂風暴雨，我都須忍受。你從玻璃窗裡，遙遙的外望，也許會可憐我。然而在我的頭上，有無限闊大的天空，在我的周圍，有呼吸不盡的空氣。有自由的蝴蝶和蟋蟀在我的旁邊歌唱飛翔。我的勇敢的卑微的同伴，是燒不盡割不完的。在人們腳下，青青的點綴遍了全世界！”他以自己貧苦的出身為榮，長大了決心繼承父業，他高聲地宣佈：“宰豬的！多痛快，白刀子進去，紅刀子出來！我大了，也學我父親，宰豬，——不但宰豬，也宰那些豬一般的盡吃不做的人！”

這樣一種貧窮者對待富有者的態度，在冰心的作品中出現，的確是很新鮮的，非常地引人注目。而當他們脫下了醫院裡的白衣服，教授的兒子換上了一身溫軟美麗的嬰兒裝，屠戶的兒子穿上了一件打著補丁的舊藍布棉襖時，冰心知道，這兩個出身不同的孩子，是從精神上，到物質上，一切的一切，“都永遠分開了！”

同時，過去一向虔誠地歌頌母愛，認為在母親面前個個自由，人人平等，唱出過：上天生人無厚薄，因為無論是貧還是富，無論是貴還是賤，造物者都給他預備了一個母親來愛他的冰心，到了寫作《分》的時候，她已經知道，在這個世界上，並非所有的兒童都有享受母愛的福氣，有時生存下去的需要比情感的慰安更重要。屠戶的妻子象教授的妻子一樣愛孩子，但是為了生存下去，她卻不得不丟下自己的兒子，到有錢人家當奶媽去；而這個剛剛下生不過幾天的孩子，雖然自己母親的奶水極充足，他卻必須要離開母愛的懷抱，到祖母跟前，去喝米湯。

從全心全意地歌唱“愛的哲學”，到清醒地認識到“分”，這是冰心在思想上的一個不小的變化，因而引起了進步文化人士的充分注意。茅盾說：“誰也看得出，這篇《分》跟冰心女士從前的作品很不同了。如果我們把她最近的一篇《冬兒姑娘》（見《文學季刊》創刊號）合起來看，我們至少至少應該說，這位富有強烈的正義感的作家不但悲哀著‘花房裡的一朵小花’，不但讚美著剛決勇毅的小草，她也知道這兩者‘精神上，物質上的一切，都永遠分開了’！”①“《往事集·自序》寫於1929年夏，到這個時候是五年了②；這五年內世界的風雲，國內的動亂，可曾吹動冰心女士的思想，我們還不很瞭解，但是在她的小說《分》裡頭，我們彷彿看到一些‘訊息’了。”③

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①③茅盾：《冰心論》

②《冰心論》寫於1934年夏

在這一年寫的散文《南歸》，是為了紀念於1929年逝世的母親的，所以她給這篇散文起了一個副標題，叫做《貢獻給母親在天之靈》。她寫這篇散文的時候，距離母親去世已將近兩年了，她所以一直未把喪母的哀痛訴諸文字，一方面是因為這種哀痛太強烈，太深沉，她一時半會兒還無法從沉痛的感情中自拔出來；另一方面，也是最主要的原因，她想把母親去世的訊息，瞞住自己遠在海外航行的最小的弟弟，不願意他在遠離故土親人的情況下，得知這個對他刺激太大的訊息，直等到他回國了，敬謁了慈母的墳墓之後，對他體貼入微的親愛的大姐，才痛定思痛，把這段情感的歷程訴諸筆端。正如冰心自己在文中所說的那樣：“現在我不妨解開血肉模糊的結束，重歷我心上的創痕。把心血嘔盡，眼淚傾盡，和你們恣情開懷的一慟。然後大家飲泣收淚，奔向母親要我們奔向的艱苦的前途！”

詩兩首——《我勸你》和《驚愛如同一陣風》，都寫於這一年的7月，都發表在丁玲主編的左聯機關刊物《北斗》上。

《驚愛如同一陣風》，是在旅途中寫的。那是身邊的一個人，指給她看的一片晚霞，驚醒了她心中的詩魂。雖然全詩很短，卻充滿了如畫的意境：

驚愛如同一陣風，

在車中，他指點我看

西邊，雨後，深灰色的天空，

有一片晚霞金紅。

另一首《我勸你》，是用十分嚴肅的態度，卻又是帶點兒玩笑的口吻，來規勸那類意志薄弱、心猿意馬的女人的