第10部分(第3/4 頁)

時間比日本學生長，那麼中國孩子在學習和娛樂發生衝突的時候，選擇學習的多，日本孩子選擇娛樂的多。還有，在遇上難題的時候是放棄做還是問別人呢？中國學生選擇自己解決的多，而日本學生選擇放棄和問別人、找現成答案的多，所以我覺得她這個資料是成立的。

我覺得我女兒說的對我是一個啟發、一個觸動，我過去認為日本的學生學習也很苦，日本是考試地獄啊，我一直覺得他們是學習學習。很不簡單啊，女兒這個調查論證的結果，改變了我的某些認識。

······

女：其實我寫這篇文章也不是很明確的說要反駁我爸爸，只是覺得在教育問題上看法不太一樣，我只是想把自己的感受寫出來而已，並不是想對我爸爸的文章說不。

原：那你覺得你父親在他的《千年警世鐘》提到的一些事情，它是不是都是事實？

女：都是事實。爬黑姬山我也爬了，從頭到尾我都是和我爸爸共同經歷的，後來他提到一些關於素質問題方面的問題，也是我們共同採訪的，而且我作為他的翻譯，他要獲得材料一般都是我作為第一方瞭解，然後再去告訴他，都是非常真實的。

原：可是真實的材料會得出一些不同的看法，孫先生您怎麼看這件事兒？

第34節：心態

父：您說得很對，比方說爬山途中，唱歌這個問題，我就當作一箇中國孩子生存意識弱的例子來解釋了，上山很累，你還唱歌、說小品肯定更累，我覺得這個不明智，日本孩子不說話這是保護體力。我女兒不這麼認為，你可以讓我女兒自己解釋。

······

女：沒有，沒有問。剛開始的時候我們同學開始唱歌我也覺得不太好，我就說這樣浪費體力。後來快爬到山頂的時候叫八合目（相當於依次遞進高度的第八處）吧，當時我真是一點兒勁兒都沒有了，如果不是同學唱歌的話我真的爬不上去了，後來我覺得唱歌真給了我無窮的力量，所以我也和我們同學一起唱歌。

······

父：她們說得很有道理，我這個人憂患意識比較強，他們太輕鬆，爬山時，一個同學一下子踩到深泥裡去了，他哎喲一下的表情，他說什麼？他說哎喲，我這一千多塊的鞋喲，那個時候他都還是覺得很好玩，包括《夏令營中的較量》寫的草原探險，孩子也感覺挺好玩的。

原：所以我覺得有這麼一種心態你們是不是覺得也還不錯？

母：其實這也是很正常的，只是孫雲曉考慮問題那種憂國憂民的意識確實是……他也沒什麼錯嘛，他就是一個青少年教育工作者，他乾的就是這個工作，研究的就是這樣的專案，他看得更深刻一些，想得更遠一些。

原：我想問孫冉，剛才問你是不是同樣的事實，你說是對吧？但是從你父親看這個教育問題上，他看的問題上是不是由於他研究的年限長了，有些過於敏感？或者在看你們的問題上有些主觀？

女：我想這可能是所有的教育工作者的通病吧。

原：就是這樣的，你女兒提出這個問題還挺尖銳的，她說這是所有教育工作者的通病，剛才您提到一個教育體制的問題，那麼教育體制或者說教育方法問題，既然你女兒提到一個通病問題，這裡就牽涉到一個教育方法問題，你們是不是也幫助一塊兒反思反思？

父：我覺得這個事情真是非常值得反思，我們教育工作者確實有一些通病，這個通病就是低估了中國孩子的能力，過於強調教育。但實際上他們的樂觀精神確實是人類成長的一個很重要的營養素，我們過去可能對它是忽略了。但是不能排除一些擔心。我可以很坦白地說，假如面對一場災難或者一場戰爭的話，我們中國青少年，以目前這種狀態，要付出的代價是很高昂的，最終他們可能還是勝利者，但是付出的代價要比日本的青少年代價大得多，這是我心底裡的話。也許他們可以樂觀，但是由於他們的生存意識不及日本同齡人，他就有可能要付出高昂的代價，這就是我心裡一直擔心的問題。

······

父：因為角色的原因，教育好自己的孩子是很困難的，任何一個教育工作者要教育好自己的孩子都是很困難的。

原：孫冉頻頻點頭，（笑）深有同感。

父：有句話叫做“僕人眼裡無英雄”，偉人靠得越近也就沒有英雄了。但是對於孫冉我們也動了腦筋，比方說我們不是很計較孩子的考試分數，她甚至不告訴我們也可以，我們至少不會計較。她考不及格我們也不會跟她過不去，我們覺得更重要的是