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格身為猶太人，也並沒有迴避納粹所犯下的暴行。也沒有聽說過那個猶太人，會對斯皮爾伯格拍攝的《辛德勒的名單》有所反感。

這樣的一部以《拉貝日記》為名的電影，當然不會得到餘生的尊重。餘生籌備拍攝《拉貝日記》，其目的不在於模仿後世羅瑞·加侖伯格的版本。而在於超越斯皮爾伯格的《辛德勒的名單》。

所以，餘生並不會迴避日本人在南京犯下的暴行。所謂的血腥與暴力，在後世和平時期，是誇張賣弄。但在當時的南京，卻反而是真實寫照！日本人不血腥、不暴力，又怎麼會有南京大屠殺？

其實，拉貝寫的日記中，也有大量關於日本人暴行的記錄。有的是他親眼所見，有的則是他所收留的難民和他朋友對他的轉述。而且，在中國生活了數十年的拉貝，也沒有將自己視為救世主。他十分詳盡的記述了中國人在南京大屠殺中，堅守崗位捨生忘死的道義，和為了生存而做的掙扎與自救。

“……昨天透過德國大使館傳來上海日軍司令官的訊息，從今天中午起，將再次開始加強對南京的轟炸，因而告誡所有的外國人儘快離開南京。日本人甚至要求英國、法國和美國以及幾個有軍艦航行在揚子江下關段的較小國家的大使館，通知他們的軍艦離開現在的停泊處。轉移到長江的上游或下游去，否則它們會因轟炸受到危害，日本對可能造成的損害概不負責。……

我絕對不想為了任何東西（洋行的或是我自己的一些破東西）輕率地去拿我的生命冒險。……

我給了我的助手韓（湘琳）先生一筆預支款，使他能夠把他的妻子和兩個孩子送到安全的濟南去。他十分坦率地說：“您在哪裡，我就在哪裡。如果您離開，我就跟您走！……”

“我不在南京時，我們的中國人挖了一個防空洞，現在已快要倒塌了。於是，我們把這骯髒的防空洞進行了整理，重新作了很好的佈置：加了牢固的梁木。鋪上了地板，壘上了沙袋（今天一隻空袋子價值一元錢），右邊當然有入口和出口。當我們發現一根內梁木有折斷的危險時，我們沒有氣餒，仍費力地換上了另一根。……”

在拉貝寫給日本人的抗議信中記述道：“……十二月十三日，當貴軍進城的時候，我們在安全區幾乎集中了城市的全部平民百姓，安全區當時只遭受到輕微的炮擊損失，中國軍隊撤退的時候對安全區沒有進行任何搶劫。完全可以說。我們為貴方和平地接過了整個安全區，在城市的其他區域恢復秩序之前，為使正常的生活能不受干擾地進行下去，作出了一切的準備工作。”

“一旦秩序恢復。就可以在全城恢復正常的交通。但是到了十二月十四日，貴軍士兵的搶劫、強姦和屠殺等等恐怖活動鋪天蓋地地壓了過來，留下來的二十七個歐洲人和中國居民一樣震驚了。……”

“……有一個美國人這樣說道：‘安全區變成了日本人的妓院。’這話幾乎可以說是符合事實的。昨天夜裡約有一千名姑娘和婦女遭強姦，僅在金陵女子文理學院一處就有一百多名姑娘被強姦。此時聽到的訊息全是強姦。如果兄弟或丈夫們出來干預。就被日本人槍殺。耳聞目睹的盡是日本兵痞的殘酷暴行和獸行。……”

“……當我們回到小桃園的時候，一個士兵正打算闖進我的家，結果被這名日本軍官趕走了。與此同時。我的一箇中國鄰居過來告訴我，四個日本兵闖進了他的家，其中的一個正企圖汙辱他的妻子。我和日本軍官立即衝進鄰居的房子，避免了慘劇的發生。日本軍官左右開弓扇士兵的耳光，然後才允許他離去。……”

凡此種種事例，不勝列舉。中國平民雖然手無寸鐵，但也不是坐以待斃。

其實，回想歷史的時候，許多人發現，當年老蔣在準備保衛南京的時候，戰略便是錯誤的。老蔣一心信任的軍隊，毫無戰鬥能力和戰鬥意志。在逃跑投降的時候，比誰都積極。

然而，真正想要保衛家園，並有戰鬥意志的南京平民，卻連一把手槍都沒有。如果當年老蔣在日本人兵臨城下之際，將武器發放給平民中的成年男子，做到全民皆兵，依託南京城進行巷戰的話，日本人在進入南京城後的死傷，會慘重許多。

這些中國人的掙扎與努力，因為在《拉貝日記》中並沒有佔據太多篇幅。所以，經常會被人忽略。但有了這些東西，關於南京大屠殺時，拉貝的經歷才會圓潤豐滿起來。而不只是一個空洞的救世主。

餘生想要拍攝的《拉貝日記》中，會將這些真實的歷史回憶，加入故事的情節架構中。在群像確立豐滿之後，一段歷史才能被詳細的敘