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始面色凝重的提筆書寫。

其他人離得較遠，看不清楚表情，但只看動作也知道他們陸續解題完畢，開始構思文章。

鄭青鸞咬咬牙，心道，拼了！反正大家都覺得難！她也不一定考的太難看！

鄭青鸞再細細的琢磨了一下那截搭題，心中首先定位各自的出處……前一句‘乃是人而可以不如鳥乎？’出自《大學》，原句是‘於止，知其所止，可以人而不如鳥乎’，這句話的意思是指人要知道居止，也即是明白自己所處的位置。

後一半‘詩云：穆穆文王’則是《詩經》裡的詩句，原文是‘穆穆文王，於緝熙敬止。’意思是為人君止於仁，為人臣止於敬，為人子止於孝，為人父止於慈。與國人交止於信。

他孃的，這看起來完全是十三不靠。怎樣將兩個毫無關聯的句子，連綴起來，還要連綴的合情合理，天衣無縫，真是考驗人的想象力和創造力！鄭青鸞在心裡一遍一遍問候這位主考的祖宗十八代！然後強迫自己冷靜下來，進入狀態。

人一旦冷靜下來，倒是很快的進入應考狀態，心無旁騖起來。沉思良久，在紙上寫下‘夫人不如鳥，則真可恥矣；恥之，恥之，莫若師文王。’

只有真正答題，才明白這種截搭題看似無理，其實真的很考驗考生的真實水平。它不僅要將書經吃透，才能看明白兩截分別的意思。最重要的是還得讓人開動腦筋，巧妙將前言不搭後語的話連線起來，最起碼要做到自圓其說。這根本是在考察應試者隨機應變的能力！這也就是絕大多數考生畏之如虎的原因……

要知道這時候的絕大多數讀書人，在學完四書五經及相關著述後，便把全部精力放到八股文上，整曰裡誦高頭講章、背程文窗稿，不看三通四史，不知秦皇漢武，腦袋早如花崗岩一般僵硬，讓他們去隨機應變，還不如讓老母豬上樹來得現實。

而鄭青鸞一旦破題，找到了官竅，就馬上顯現出她的優勢來！她的腦袋不僅不僵化，相反還很靈活。她也不會拘泥固有的觀點，因為後世的的結論似乎更精闢。所以她很容易便將本不相干的兩句話扯到一起……這種聯想能力本沒有什麼特異之處，但在一群拘泥不化的讀書人中，就顯得有些特別！

這次多虧了她身上看到了與眾不同的創造力，不受束縛的思維能力。

而這種特質的天敵，就是死板教條的八股文，如果沉迷於應試文章，久而久之，消漲之間，便會與大多數書生一樣，古板迂腐，百無一用。

此刻的鄭青鸞清醒的意識到這個問題！

她自身也有許多缺點，還需要用繁重的課業，來磨練心性，才能將身上的浮躁和投機取巧的這些缺點除去；還需要將所學的課本擴充套件到諸子百家、經史子集，以歷代大家的智慧與心得，來增強心智。

心性與心智的錘鍊，才能使內心真正強大起來。而真正強大的心靈，是不會受到任何外物干擾的。到時候讀再多的八股文，也不會再改變她的性格。

寫完了破題之後，剩下的事情就很簡單了，承題起講、題中入手、起股、中股、後股，最後成篇大束。半個多個時辰後，一篇洋洋灑灑，花團錦簇的文章便落在稿紙之上。

等寫完之後，檢查一下截對是否整齊，對結構進行了微調。還要將一些華而不實的詞語刪去，使文章更加體制樸實、書理純密。

最後再從頭默讀幾遍，直到讀起來音調和諧，朗朗上口，這才勉強滿意。

鄭青鸞長長的舒了口氣，坐直了身子，張開雙臂伸伸懶腰，心中暗道：‘雖然心裡有東西，也有許多想法，但是寫出來後還是感覺有些不能盡述其意，遣詞造句還要多加練習才行啊！’

要讓那些還在苦思破題的人知道了鄭青鸞的想法，還不得糊她一臉血啊！要知道她根本沒正經學過作時文，完全是拿著例文自個琢磨出來的！能寫成這樣已經不錯了，不能太過的吹毛求疵。

科舉之難，鄭青鸞到現在才算真正的體會到了，要不是她是兩世為人，在前世便經過十幾年的應試教育，而後又用應試的辦法去教導學生，那麼這一世，她無論如何也應付不了科舉的。

雖然前世那些經歷並不值得誇耀，但在吸收知識、總結規律、摸清考點方面，她都有著專家級的經驗。當鄭青鸞一拿到時文例文，就體會到八股文不是唐詩宋詞那種隨意性很強的藝術作品，而是一種國家用來取士的議論文體時。她便敢篤定，就像高考寫作文一樣，這樣的文章有著很強的技巧性在裡面。所以臨考的這些天，她透過大量的閱讀大家程文，摸索出規律，什麼