第19部分(第1/4 頁)

不知何時，天上竟然落了瓢潑大雨，雨線密密如注，一掃殘存煙塵。黯淡昏色之中，銀絲接天連地，碧落幽冥，不過兩端。

呼吸間，似有遠方草木清香，繞於鼻尖不去。

有人於雨中披髮跣行，嚎啕大哭，聲嘶力竭，捶胸忘形，欲癲欲狂。

若是這雨早下片刻……會否有所不同？

此次焚城之劫確為大悲寺所為，這一訊息早已散出，一時之間，大悲寺聲名劇降，與魔頭無異。

加之宣識色身死，哪有功夫來平此聲潮。

風滿堂一眾靜候城外，見他們出得城來，撐傘備馬，一行人便往崑崙趕回。

或是剛見過了人間慘象，心有餘悸，一路竟無人多言，寂寂無聲，只閉目靜思。

日夜兼程之下，十日後，終至崑崙。

與大悲寺一戰中所損的玄圃宮，已經大致清掃過一遍，雖然還有疏漏之處，不過細枝末節，可緩緩整改。有些弟子身死，還有更多的弟子受了傷，但當祁薄陽站在天庭之時，大多數人的臉上並無怨憤，臉容平靜，俯身之時青袍曳地，峻挺如青山。

大悲寺弟子眾多，散於大荒各處。

雖然宣識色臨終前，已下令散了大悲寺，但除了極少換下緇衣過平常生活的弟子，也不乏焚身隨宣識色而去，或是隱於暗處，伺機再出之人。

太虛道的與祚山極默契地將原來大悲寺的範圍，一分為二，於各自範圍內開始搜尋大悲寺弟子。

若有結果，格殺當場——二者於這一點上出奇一致。

與是否心有仁意無關，無論是醒挽真或是祁薄陽都知道，終會有大悲寺弟子脫逃，只靜待良機重來。

百年之後的局面或可想見，宣識色縱然不在，但誰都沒有真的以為大悲寺會如此簡單便真的湮滅了。

大荒，從來不是一成不變。千年間風起雲湧，人物輩出，宗門林立，到最後不過崑崙、祚山、大悲寺與蓬萊而已。

當年崑崙一系化而為三，後又為四，如今笛吹雲、白日遲與樓滄海，再加上歸來的祁薄陽，四宗宗主自上回別後，重聚崑崙。

若是從前，有大悲寺作為太虛道與祚山之間的平衡，自然無礙。但宣識色已逝，大悲寺呈退隱之勢，直接將太虛道與祚山推至對面，再無轉圜餘地。

祁薄陽執劍立於天庭，焚香祭告天地。

時隔千年，崑崙三宗重歸於一，再無三宗之說，只有崑崙，祁薄陽為主。

沉醉是除崑崙外，唯一觀禮之人。

耳邊鼓點聲聲，檀香悠遠，雲氣疏淡，祁薄陽站在他兩丈開外，背對而立。

他扶劍的手修長卻有力，玉冠束髮，墨髮飄揚，與長衣和在一處，祭唱之詞音節舒緩流暢，悠遠如隔世。

沉醉只覺心內有絲絲縷縷的情緒蔓延開來，眼前景象變幻，卻是十年前與葉抱玄對坐之時。

那時他一時衝動，方有那一問，而如今……更遲了。

祁薄陽扔不下崑崙，他也舍不了長生之念，雖因蓬萊與崑崙兩宗交好，而無衝突發生，但相見時間卻少。

諸禮已畢，沉醉向前邁了一步，道：“崑崙景風劍，尚在鳳凰城中。我將回蓬萊，恰與你一同取劍。”

祁薄陽神思略有恍惚，仍沉浸於方才肅穆中未出，片刻才回身，認真回他：“……好。”言辭鄭重，似是許下什麼承諾。

鳳凰城一別後，當再無相見之理。

此後一月，西北之境幾乎是血色盈天。

對於大悲寺弟子，稍或行藏透露，便有祚山或崑崙弟子提劍圍捕。

追趕之下，少有逃脫。

祚山弟子行事只隨心意，崑崙弟子雖然飄逸不群，可也沒有心慈手軟一說。

因之前焚城之故，對此作為，也無人說些什麼。

應帝趁此之機，將古臧劃撥到自己之下，對於祚山與崑崙所為，只作不見。

當年大悲寺四賢，涅儀死於醒挽真之手，葬身火海，屍骨無存。仲閒與重兆為風滿堂帶人所截，重傷逃脫，身死不知。

而知微從古臧趕回宣識色身邊，自浮晅一現之後，再不見蹤影。

天機閣諸宗，也將宗門遷回崑崙。

祁薄陽站在天庭之上，向下望去，卻見原本空曠寥落的玄圃宮與閬風宮，突然多了些人氣。

見此之景，心中不由觸動。

夜間練了會劍，沐浴之後正待擦乾頭髮，眼角及處，有人於屋角一躍而出，團身撲來，用的