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第34部分(第1/4 頁)

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過百里外的唐鎮,因一起極微小的糾紛,被鎮上最具勢力的唐老爺仗勢打斷腿的時候,寨裡群情激憤。左雲龍經過調查,得知唐家從來為富不二,欺男霸女劣跡多多,決定對唐家外科手術式的懲罰。

唐老爺最重錢財,借其一文錢如拆其一根肋骨,而唐家最珍貴值錢、也是被唐老爺當作命根子的是一件傳至五代的寶物——一對白玉貔貅。據說此物由兩塊通體雪白的和田玉,由西域異人精雕而成,貔貅招財頗具靈性,自請進家來便佑護了唐家五代財運昌盛。

山寨決定:取走唐家白玉貔貅。

唐家勢大,牆高宅厚,唐鎮附近駐有軍營,而且山寨不想把事鬧大,所以只能智取。

於是阮師爺再度登場,出任行動總策劃一職,先至唐鎮盤桓數日,摸清了唐家人口人數,畫出了唐宅結構圖,精心製出了“珍寶交易”、“綁票索金”和“迷藥直取”三套方案,卻全被山寨否決。第一無論你拿什麼珍寶唐家都不可能用白玉貔貅交易;第二你就是把唐老爺最心愛的小妾生的么兒撕票,他也不會出一分錢;第三如果用迷藥,要把唐家四五十口人全部迷到,那至少需要半盆的劑量,還得把所有人招集到一起才行。

阮師爺最後又想出了“蕭翼計賺蘭亭”之計,更遭到大夥徹頭徹尾的嘲笑,唐老爺只認錢財不認風雅,如何又能與阮師爺交上朋友。

阮師爺遂一籌莫展。

(注:唐太宗李世民喜愛書法,尤愛王羲之的字。聽說王羲之的書法珍品《蘭亭集序》在辨才和尚那裡,便多次派人去索取,可辨才和尚始終推說不知真跡下落。李世民看硬要不成,便改為智取。他派監察御史蕭翼裝扮成書生模樣,去與辨才接近,尋機取得《蘭亭集序》。蕭翼對書法也很有研究,和辨才和尚談得很投機。待兩人關係密切之後,蕭翼故意拿出幾件王羲之的書法作品給辨才和尚欣賞。辨才看後,不以為然地說:“真倒是真的,但不是好的,我有一本真跡倒不差。”蕭翼追問是什麼帖子,辨才神秘地告訴他是《蘭亭集序》真跡。蕭翼故作不信,說此帖已失蹤。辨才從屋樑上取下真跡給蕭翼觀看,蕭翼一看,果真是《蘭亭集序》真跡,隨即將其納人袖中,同時向辨才出示了唐太宗的有關“詔書”。辨才此時方知上當。辨才失去真跡,非 常(炫…書…網)難過,不久便積鬱成疾,不到一年就去世了。這就是“蕭翼計賺蘭亭”的典故。)

後來事情進行出乎意料的簡單。兩日後為唐老師五十大壽的生辰(這個最重要的訊息偏偏被阮師爺忽略了),左雲龍等一眾人攜帶賀禮混入上百人的宴會嘉賓之中,待酒宴高潮,唐老爺傳出“白玉貔貅”以耀眾人之時,二寨主杜虎在後院放了把火,三寨主巴犬大喊有賊著火,在一片混亂之中,左雲龍趁勢將“白玉貔貅”真假調包。待唐老爺發現裝入寶盒的一對貔貅變成兩塊石頭之後,真正的“白玉貔貅”已在山寨眾人手中傳遞把玩了。

雖然“白玉貔貅”取到,左雲龍也對阮師爺下了結論:學得三十六計,計計紙上談兵;滿腹六經諸子,最宜設塾教子。

偏偏阮師爺自視甚高,執意不肯赴農莊孩子總教師之席,寧為百夫長,不作孩子王,情願留在寨堂,一廂熱情地為山寨出謀劃策。只不過為山寨增添了更多的飯餘笑話。

杜鳳和小花你一句我一嘴將阮師爺的主要事蹟講過,在她們眼裡,阮師爺的最大功用就是為山寨寫春聯、為寨里人寫書信、為大夥添個樂子。

以覃小貝過於年輕的人生閱歷,自然也體驗不出阮師爺的辛苦悲酸。她只是一邊跟著笑,一邊下了決心:就找阮師爺,拜他為師,從他那裡找到開啟奇門遁甲的大門。

山寨卷 14 憤青之歌

山寨寨堂由十幾個院落,數十排房屋組成。排在最外面臨扼農莊與桃花林要道的,是寨丁們聚住的四個營房大院;營房後方中央,座落著山寨的最大建築——忠義堂和取捨廳,廳堂的左右和後面,是待客院、禁閉院和四個寨主的居院。

三寨主巴犬的家院處在背靠荒丘的西北角,小院右牆外另有孤零零一間兩室房,原為存放舊甲雜物之用,後被清理打掃乾淨,為阮師爺居用,倒也符合他的身份和性格:上不足享受寨主獨院,下不屑與寨卒兵丁共住,落落寡居,獨來獨往。

這日上午,覃小貝帶著後面緊跟的杜鳳和小花,逛過忠義堂——類似寺院大雄寶殿的公共主建築,裡面可容上百人開會議事,山寨中重大及全體活動就在這裡堂前廣場上舉行;看過取捨廳——位置在忠義堂後,規模比忠義堂略小,供山堂首腦人物在此商

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