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劉慎言知道，父親大人劉曉是不怕禍的。

話說回來，劉曉在殿上出言幫自個兒，劉慎言還是有些震撼的。畢竟一堆老臣的口誅筆伐自個兒是頂不住的，特別是自個兒還出言不遜頂撞了姚江……

不過今日之事，最讓劉慎言頭疼的是父親對篤行的態度。劉慎言百思不得解，父親大人置篤行於死地的動機到底是棄車保帥，還是‘大義滅親’呢？

首先，從目前局勢上看，父親是站在太后這一方的，自個兒是中立，那封信顯示的是篤行站在了自個兒和父親的對立面。自個兒和父親是同氣連枝，一榮俱榮，一損俱損，而和篤行則是相生相剋，存一必損一。那麼父親出於利益以及立場的考慮，消滅一個安全隱患，無疑是無可厚非的。

問題是，篤行是父親的血脈！從血脈相連的角度，父親也著實不該除掉篤行。

只是，不除掉篤行，死的只能是，只能是自個兒……劉慎言想想早上殿上那一群亂咬人的瘋狗，莫名有些後怕，欲加之罪，何患無辭？

如果父親不說已逐篤行出家門，那麼後果是——滅族？如果父親不出聲，任自個兒擔下結黨營私的罪名，死的是自個兒，父親的聲望權勢皆會動盪？如果罪行推給篤行，那麼死得只是篤行，父親甚至可以落個“大義滅親”的美名？兩個兒子，必死一個，兩害相權取較輕？

所以父親選擇了自個兒？

劉慎言莫名的出了一背的冷汗。

父親是如何在兩個兒子中做出抉擇的？

劉慎言想想過去的十幾年，自打篤行到府之後，父親一直精心照料　，授書之事從不假借他人之手，衣食所奉貴者必以篤行為先，反倒常要自個兒縕袍敝衣。且篤行從小就是僕婢成群，而自個兒，雖父親未短過自個兒銀錢，卻也未給過自個兒幾個僕婢，開始給了兩個，頗有幾分姿色，過了兩年，換了兩個一般的，再過了兩年有些醜……十三歲那年，劉慎言的僕婢已經不能看了，劉慎言自個兒覺得寒磣，　便不再要人服侍，一個人獨來獨往也慣了，但略坑的是，篤行的僕婢一直都是容貌出眾，舉止優雅，衣著華貴……

劉慎言心頭劃過一絲奇怪的東西但感覺怎麼也抓不住。

莫不是父親想著小時候虧了自個兒，尋思著現在要補回來？

劉慎言搖搖頭，暗笑自己想太多，好在篤行終是逃過一劫。如若父親真的大義滅親？

劉慎言覺得有些背脊發涼。世界上發生的事情總要有人承擔後果，篤行雖說是有些責任，但扯上政治，總要抓住幾個替死鬼……

不過說到大義滅親，劉慎言莫名的跳到孔子的“始作俑者，其無後矣”。大義滅親這個詞的主人公是沒有好下場的，劉慎言很清楚這一點。敢大義滅親的，一般只有兩種，一種是被道德洗腦了的人，另一種是對自己狠的人。這兩種的動機雖然不同，前一種認為大義滅親是對的，後一種認為大義滅親是錯的，但結果是一樣的，就是完成了殘害自己同胞的任務，但他們完成的最重要的其實是大眾期許。也就是社會環境要求他們這樣做，或者他們認為社會環境要去他們這樣做。篤行和自個兒的生死不就是朝中大臣期許著的東西麼？

想到這，劉慎言又覺得父親滅了自個兒也情有可原。

不過話說回來，上述的兩種人其實也是一類人，就是那種愛惜自個兒羽毛的人父親大人明顯不屬於那一類，不然怎麼會名聲臭成那樣？

既然不是大義滅親，那父親大人……劉慎言不敢再揣測……他只能想想父親會不會因為篤行死的事不安。

看父親的架勢，明顯是不會不安。

很多人都說自己做了壞事會不安，會受良心譴責，那父親不會不安是不是因為父親在做一件自認為很正確的事情呢？

但另一方面，如果從不安角度出發，不安的動機是什麼？是擔心那件事本身，還是事情的後續發展？

……

從這個角度說，父親大人可能既不擔心事件本身，也不擔心後續。

……

一般人會把這種不安歸類為違背了道德，但有一個經典問題是，一個人不犯罪，究竟是因為他的道德高尚，還是因為他畏懼法律，或者兼而有之？

這都是些不可推測的東西。

劉慎言嘆了口氣。

很少有人懂得道德是自律不是他律。這句話說開了就是很少有人知道，你的道德在別人眼中是不道德，而你眼中的不道德在別人眼中是道德的。道德是個很主觀的東西，它不是簡簡單單的幾十個