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”

“嗯，是的，的確浮生若夢，為歡幾何。”安可達笑得更加開心了

只是沈昇卻被這句偈語問得心裡一動，人來時無跡去無蹤”，而生與死都毫無痕跡可尋。“去與來時事一同”，到底生死之間什麼是相同的呢，是什麼呢，是茫茫不可得，還是隻是惘然？

沈昇不記得在那本書中看過一個小故事，說是一個人在曠野中，被獅子追趕，無處可逃。正好看到一口枯井，就順著井中的藤爬了下去。爬到半途，看到井底有四條毒蛇吐著舌頭，上面又有黑、白兩隻老鼠在咬那支撐他的藤，一旦藤被咬斷，即使不跌死，也會被井底的四條毒蛇咬死。正萬分驚恐時，飛來五隻小蜜蜂，滴下了五滴蜜。蜜剛好滴入他的口中，滿嘴香甜滋味，讓他忘記了一切恐懼。

其實這寓言說的是人生。人被無常的獅子逼進了枯井，井下是生老病死、地水火風四條蛇，正在盤踞吞噬，而生命的藤又被象徵晝夜的黑白二鼠啃齧著。五隻蜜蜂，則比喻五欲－－財、色、名、食、睡。一點點甜頭，就能讓我們忘記危險。“何須更問浮生事，只此浮生是夢中”，如果不能看破生命中充滿了惘然，果真就如安可達所說的“浮生若夢，為歡幾何”

“活佛這偈語？”沈昇口氣裡充滿了迷惑

“其實，我只是想跟沈先生說一個想法而已，既然人生如夢幻泡影，何必要爭奪那麼多呢，禪邦，不想捲入你們中原的紛爭”

沈昇實在管不了他的意思到底是什麼了，連忙正色說道：“既然活佛親口這麼說了，那麼沈某人只有一個要求，就是請禪邦中立”

“自然”安可達隨意地端起酥油碗，“說定的事情自然會做到的”

這時沈昇只感覺一起峰迴路轉，他還沒有反應過來，連忙調整思緒尋了一些安可達喜歡的話題：“我記得在禪邦密宗行者中更是以香上供養三寶，既是本尊護法福田物，使諸佛菩薩、本尊護法心生歡喜，願時時護臨並且可以下施鬼神及六道眾生等得以受用，令滿足而不來障礙行者，而更甚者可以淨壇遣魔鉤召本尊，令行者生起戒、定慧學　。這又是怎麼一回事情？”

安可達的目光讓沈昇感覺自己的真實想法被看透了，這種感覺十分地讓人不安，是不是從小修行的人都是這樣子？

“具足聖物、來源清淨、圓滿加持的妙香是禪修的殊勝助緣；它能長養諸根大種，增上禪修覺受，令禪修者身安、息靜、心清，無勤獲得調身、調息、調心之功效。燃一爐上好妙香，明亮香火似覺性赤裸，意境深廣如契法界，氤氳醇厚若得法悅。周遍境心，根塵無染自淨，為之戒香也。令人自然安住，正念相繼入諸禪定，為之定香也。從禪定中顯出般若之智慧，為之慧香也。依般若智慧徹斷煩惱，使行者解脫輪迴束縛，為之解脫香也。最終徹斷一切知障，解脫一切見執，覺性圓滿顯露，為之解脫知見香。此乃證得五分法身之香也。”

沈昇正欲開口，只聽得安可達說：“薛三近些日子如何了”

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路里這些日子有些煩惱，其實遠春城最近出了不少事情，他忙著公務難免就有些忽略文昭，文昭素來好脾氣，現在看來倒是更增添了路里的煩惱。好不容易瞅了一個空閒的機會，路里帶文昭去戲園子聽新上的戲——《牆頭馬上》

穿著流雲水袖的小旦一邊咿咿呀呀地唱著，一邊乘迴旋的時候拋了個媚眼給路里，路里瞥見文昭面無表情的臉這心裡是越發不安了。突然想起來文昭最喜他唱戲給自己聽，忙低聲哼了起來。。。

“本待要送春向池塘草萋，我且來散心到荼蘼架底，我待教寄身在蓬萊洞裡。蹙金蓮紅繡鞋，蕩湘裙嗚環佩，轉過那曲檻之西。

怎肯道負花期，惜芳菲。粉悴胭憔，他綠暗紅稀。九十日春光如過隙，怕春歸又早春歸。

柳暗青煙密，花殘紅雨飛。這人、人和柳渾相類，花心吹得人心碎，柳眉不轉蛾眉系。為甚西園陡恁景狼籍？正是東君不管人憔悴！

榆散青錢亂，梅攢翠豆肥。輕輕風趁蝴蝶隊，霏霏雨過蜻蜓戲，融融沙暖鴛鴦睡。落紅踏踐馬蹄塵，殘花醞釀蜂兒蜜。”

這一面是戲臺子上咿咿呀呀聲，一面是自己耳邊婉轉的聲音，文昭終於憋不住笑了起來，路里見此情景，連忙哀怨地唱道：“我怎肯掩殘粉淚橫眉黛，倚定門兒手托腮，山長水遠幾時來。且休說度歲經年，只一