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群體之中極易流傳神話的原因，不僅是因為群體的極度輕信，也是事件的本身在人群中的想象經過了極為奇妙的曲解之後的效果。

此外，當群體過於長久地沉浸於這種虛幻的氛圍之中的時候，他們已經徹底喪失了對群體無意識的創造物的質疑能力。

第二章　群眾的情感和道德觀

群體是用形象來思維的

群體是一面奇妙的哈哈鏡。

在群體中，眾目睽睽之下所發生的最簡單的事情，不久就會變得面目全非，並在迅速的傳說之中而呈現出多種怪異的版本。

這是因為——群體是用形象來思維的。

形象思維與獨立的個人的理性思維存在著本質性的差異，並最終會導致不同的結果。

形象思維所具有的特點是——僅僅是形象的本身就會立即引起與它毫無關係的一系列形象。

而且，這種被引發的聯想性形象往往並不存在。

也就是說，群體之中最易於引發幻覺現象。

這種現象的發生，極為近似於我們作為獨立的個體的時候在頭腦中想到任何事物而產生的一連串幻覺的情形。

幻覺之中的各個形象之間未必有著什麼直接性的聯絡，當我們作為理性思考個體的時候，會很清楚地意識到這一點。

但是群體卻無法理解這麼一個簡單的事實。

或者說，群體對於這樣一個事實視若無睹，他們永遠只看到他們認為應該看到或是他們希望看到的東西。這就意味著，群體慣於把歪曲性的想象力與因為這種想象所引發的幻覺與事實混為一談。

群體無法辨別真實與幻覺，只是因為群體根本沒有能力去區別主觀與客觀。

無論頭腦中所產生的景象與觀察到的事實之間是否存在著直接的關係，群體都會絲毫也不加質疑地接受這種聯絡存在的概念。

但如果把群體對自己所看到的事件進行歪曲的方式進行一個分類的話，是非常困難的。因為這種歪曲的方式及因素既多而且雜亂，取決於極為細微的思維末節，而且各個因素之間不盡相同，更主要的一個原因是：組成群體的個人有著非常不同的傾向。

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