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彈兵衝進議院,將那些議員們逮捕起來,剩下的議員們一致同意選舉拿破崙為法蘭西第一執政。
群體永遠都在渴望著強權。
他們喜歡的英雄,要永遠像凱撒一樣威嚴而殘酷。他的權杖吸引著他們,他的權力威懾著他們,他的利劍讓他們心懷敬畏。他們甚至總是為這種人塑起最壯觀的雕像。
而當這樣的專制者失去了權力時,群體又會在轉眼之間面目大變。他們並非是有所醒悟。只是因為群體喜歡踐踏被他們剝奪了權力的專制者。
那是因為在失勢之後他也變成了一介平民。他受到蔑視是因為他不再讓人害怕。
群體隨時會反抗軟弱可欺者,而對強權低聲下氣!
如果強權時斷時續,而群體又總是被極端情緒所左右,它便會表現得反覆無常,時而無法無天,時而又卑躬屈膝。正像大革命中所表現得那樣。
(21)群體的保守本能
群體常常呼喚變革,但那只是表面的現象而已。
在這件事情上,令我們上當的,不過是群體那超乎尋常的暴力傾向和破壞力,而這種反叛、破壞以及殺戮的行為總是十分短暫的。
因為群體在做出這種行為之前,根本不會有什麼策劃。而他們極端情緒化的感情來得快,去得也快,這就他們在刺激因素的影響下如狂飆席捲,但最終卻仍然要回歸安寧,迴歸到初始的生活狀態中。
當群體步入這種無頭蒼蠅一樣的狀態之後,它們很快就會陷入迷失。
因此,只要對它們撒手不管,它們很快就會對混亂感到厭倦,本能地變成奴才。
拿破崙·波拿巴再一次為我們很好地證明了這一點。在他上臺之後,他壓制了一切自由,讓每個人都對他的鐵腕有切膚之感時,那些向他發出歡呼,卻是那些原本最激進、最桀驁不馴的雅各賓派革命黨人。
事實上,如果我們知道群體最終會迴歸保守,就能夠對歷史和民眾革命有全新的認識。
群體可能會渴望著改朝換代,為這樣的變革,他們甚至不惜發動暴力革命,然而革命並非是為了改變深層的東西
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