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眾徒屬先是被陳勝說他們統統要死的話嚇住，隨後被陳勝的號召和赤誠所感染，於是眾徒屬無不雀躍，齊聲高呼：“敬受命——”

於是眾人設壇而盟，皆“右袒”（袒露右肩），陳勝自立為將軍，吳廣為都尉，同時對外自稱是公子扶蘇與項燕，以從民所欲。

就這樣，屯長陳勝在大澤鄉外的軍營裡振臂一呼，九百戍卒與隨後的天下豪傑奮起響應，雲合霧集，隨風飄蕩。他們從此走上了一條激情燃燒的澎湃人生之路。

陳勝對眾戍卒們說的“王侯將相，寧有種乎”，並不是要絕了王侯的種。實際上，目前秦王朝已經絕了王侯的種了。王是指諸侯王，類似從前戰國時代的齊國、趙國、楚國這些國家都有王。侯則小得多，也不是行政官職，而是爵位，享有一個鄉或者縣的民戶作為他的食邑，這些民戶交的租稅，都給他家，歸他家世襲享用。

現在的秦王朝，是一個諸侯王都沒有了，而侯呢，秦也是很吝嗇，開國武將功臣，都很少有被封侯的，丞相李斯，是被封侯的，有食邑，算是屈指可數的幾個之一。

陳勝喊的這個口號，“王侯將相”，反映了當時普通布衣普遍地渴求發達。陳勝主張“大楚興”，那就是要給從前的戰國諸侯王國楚國復國，那麼復國後，就要有楚王，下面有侯和將相（將相可以指中央朝廷的將和相，也可以指諸侯王國的將和相，諸侯王國內部，最大的官也是將和相）。

而如果繼續打到別的地盤，比如從前趙國的河北地區被佔據以後，也要恢復趙國。陳勝的許諾是，你們跟著我造反，你們這些有功的戰將，將來就可以擇出個為趙王，下面有侯，如此等等。

不說這麼多了，公元前209年七月，陳勝、吳廣帶領著九百戍卒，正式起義了。他們使用的據賈誼說是“斬木為兵，揭竿為旗”的粗劣（但是非常環保）的木質武器，首先去攻大澤鄉，把大澤鄉拿下來了。

大澤鄉並不是個自然村，當時是縣、鄉、邑三級編制，鄉和邑也都是有城牆的，五千戶以上為大的鄉，五千戶以下為小的鄉。大澤鄉隸屬於蘄縣的，是蘄縣的下一級。

那麼，陳勝九百人攻大澤鄉這個有城圍的地方，使用的會是大棒子和竹竿嗎？

其實，九百戍卒前往漁陽邊境，縣裡應該自備甲具武器，隨隊伍運送北上。所以我們估計這九百人，應該是被武裝起來的。雖然不至於像美國大兵那樣武裝到了每個牙齒，但拎著純環保的木頭棒子，似乎也並不必要。

賈誼在《過秦論》中說陳勝的戍卒“斬木為兵，揭竿為旗”，又說他們使用的都是鉏（chú，鋤頭）、耰（yōu，無齒耙）、梃（tíng，木棍子）什麼的。木棍子也就罷了，鋤頭、無齒耙純粹是無稽之談。這幫人是集結起來北上的戍卒，隨身攜帶著鋤頭、無齒耙幹什麼呀！

賈誼是個漢朝文人，和所有文人一樣，寫文章喜歡製造強烈對比，他故意把起義軍武器裝備寫得很差，目的不外乎是想說，秦還是那個秦，為什麼前邊那麼強，後邊如此弱呢？都是因為秦“仁義不施而攻守之勢異也”——建朝以後不修“仁義”了。為了構制對比，賈誼故意把陳勝的裝備寫得很差。唉！這大約就是以文害意吧。

不管到底是不是木棍子，起義軍攻下大澤鄉之後——又“收而攻蘄”。收，顯然是收了大澤鄉的人（或者兵，包括兵器），然後很快從大澤鄉出發，又攻破了大澤鄉所隸屬於的蘄縣的城牆。攻擊蘄縣縣城，靠著木棒子就更不可能了。

進入蘄縣以後，他們開啟蘄縣裡的兵器庫，這幫人總算可以把自己充分武器起來了，不至於再被賈誼笑話了。陳勝給自己弄了一套最精良的皮甲，非常堅固，又弄了一柄銳利的大戟，叫副官給他拿著。這就是史書隨後所說的陳勝“身披堅執銳”——披著堅甲，執著銳兵器。

陳勝捏著大戟，披著堅甲——當時甲都是牛皮的，乘坐戰車，迅速向西推進。起義隊伍沿途先後攻下了銍、酇（cuó）、苦、柘、譙諸縣，這些縣都位於安徽西北部到河南東部一帶。

陳勝攻下這些縣城，就收其兵（攻銍、酇、苦、柘、譙皆下之，行收兵）。當隊伍終於推進到陳城（大澤鄉以西兩百公里處）的時候，陳勝回頭一望，身後已經匯聚戰車六七百乘，騎千餘騎，卒數萬人。

因為是攻下了六個縣的縣城並且收其兵，所以陳勝的部隊，並非是一水兒的貧苦農民。

陳城是一個大城，是當時陳郡的郡治，一說是陳郡的一個縣，總之是個大城，乃是從前春秋時代陳國的都城。可是，陳縣的