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天就住幾天。”

“嫂子在家，能讓你常在外瘋野嗎？”

“你嫂子去深圳一年多了，根本就不理睬我了，我們倆盆盆碗碗在一起磕碰了幾十年，長了就沒有優點了，我在你嫂子眼裡是一身的不是，處處看不上我，他去女兒家一年多了連個電話都不給我打一個，要不我能憋得這麼苦嗎。常言道家花沒有野花香一點不假，今天遇到了你這朵好香的野玫瑰，我得好好地澆灌澆灌。”

“我摸著是夠挺的，不減當年。”

“還喜歡嗎？”

“你西門慶不死，我就喜歡你一輩子。”

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“回想我們昨夜星辰，真是春宵一刻值千金啊！”

“雨打梨花深閉門，忘了青春，誤了青春。”

“賞心樂事共誰論？花下銷魂，月下銷魂。”

“愁日眉峰近日顰，千點啼痕，萬點啼痕。”

“曉看天色暮看雲，行也思君，坐也思君。”

“靜，唐伯虎這首一剪梅你還背得這般熟，對答如流，不愧是唐家後代。”

“我能忘了它嗎？二十三年前，不就是這首一剪梅勾引我進了你的被窩，結了一段不了情。”

“咱倆這對野鴛鴦真是春風一度各奔西東，你走後我是日思夜想，怎麼也聯絡不上了。你也再不找我了。”

“分別後我到南方演出，八三年那個時候有幾個能拿手機的，通訊不發達，難免斷了聯絡。這都不主要，主要是我丈夫發現了我與你有不軌行為，看得很緊，別看他是文藝界的情種，他卻沒有你的情懷，他在外到處沾花惹草，從不給我這家花澆澆水，經常往家裡領野狐狸。我也是個有需求的女人，當時把我折磨的痛苦不堪。”

“現在他還這樣嗎？”

“五年前我們就離婚了，現在我是單身貴族，自己主宰一切，全國各地都有我的網友，走到哪裡都有一片熱情，幸福極了。實踐證明，法律婚姻真束縛人，不如獨身自在。”

“家庭最需要的是彼此寬容，互相尊重，但中國人偏不這樣，解放前大男子主義，解放後又陰盛陽衰。夫妻間都不如一對鴿子，一對鵝。”

“結婚是戀愛的高潮，也是走向沒落的開始。其實每個女人心裡都想有個情人，只有情人才能找回初戀的感覺，才是總處於被愛狀態。”

“有道理，情人眼裡出西施嘛。”

“你看舞池裡一對對跳舞的，你仔細觀察觀察他們的面部表情，凡是夫妻兩口子在一起跳舞的表情都死板，呆滯；還經常坐在凳子上休息，一旦換作和別人跳了，表情立刻就變了一百八十度，含情脈脈有說有笑的，而且儘量離家裡那口子遠一點，這就是人們的一種偷情心裡。”

“這種偷情心裡人人都有嗎？”

“凡是生理健康又心裡不扭曲的人個個如此。”

“叫你這麼說你我都是這種人啦。”

“那當然。”

“偷情你不感到可恥嗎？”

“這是生理和心理完美結合的反應，怎麼會是可恥呢？可恥不可恥決定在心理素質，比如你象畜生那樣為性需要去與異性胡來，這不叫偷情，這叫性慾，也叫偷欲。偷情關鍵在情字上，是情的結合捎帶著性的結合，不是純性慾的結合。”

“你怎麼看心理扭曲？”

“凡是抑制正當情感的理智都是心理扭曲，也叫心理變態。”

“怎麼理解你說得正當感情？”

“生理和心理渴望需求，而這種需求又不傷害他人的利益和需求就是正當的。比如夫妻過性生活被傳統觀念抑制得非常規範規規矩矩，你說一個相互的精神生活不能放縱一些嗎？玩得痛快一些有什麼不好，有了這種慾望就非要被傳統觀念束縛和輿論的譴責？這種心理素質就是扭曲變態心理。”

“要這麼說，中國大多數人心態都扭曲。”

“是這樣的，你看有些兩口子在家裡打的一點感情都沒有了，不敢散；外面遇到真情需要互動了，不敢偷。頭腦裡總有一些約束自己的理智苦難著自己的情感，活得實在太悲哀。”

“你敢偷，一見鍾情地把我潘金蓮迷倒你被窩裡去了。”

“這就是人性和情的需要，人和畜的不同就在這裡，畜是為了繁殖，有季節性；人是為了精神享受，沒有季節性。只有人才不恥於此，能為了這種消魂的精神享受不怕丟官，不怕坐牢，不怕扼殺小生命去打胎做人流。”

“這麼說我扮演的潘金蓮一點錯都