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和朝鮮，漢語和漢字是上層通用的，要是不懂的話，出門都不好意思跟人打招呼，在上流社會根本混不開。

趙夫子名叫趙成夏，在朝鮮李朝末期擔任過禮曹參知，一直反對引進日本勢力。後來那個“大韓帝國”（日本傀儡政府）成立後，他又擔任禮儀部總贊。後來日本撕下臉皮，直接吞併朝鮮後，他就沒幹了。朝鮮光復後，經過調查發現他以前也算是親華派，就準備讓他出山到政府任職，但他以身體不好為藉口拒絕了。但是他對中國政府也很合作，所以沒有像那些死硬派一般被勞改。後來搞集村並寨時，出於某些考慮，他家就被分到了西海省。

第422章律法之道

石原莞爾和趙成夏是早就認識了，石原幫過他的忙，也向他請教過漢學、漢詩、書法之類的東西，兩人私交還是不錯的。後來中日戰爭後，就沒聯絡了。

前天石原莞爾在市區轉悠的時候，偶然碰到趙成夏的大兒子，才得知這位趙夫子已經移居西海了。在萬里之遙的地方碰到故人，石原還是很高興的，於是就約好在今天上門拜訪。一方面是敘舊，另一方面嘛，當然是想聽聽這位大儒對新中國的看法。

不過，這次他還沒進趙家家門，另一潑人也找了過來。這是七個以前朝鮮的儒生士子，趙成夏是朝鮮大儒，在儒生圈子裡很有名氣，這些人來拜訪也是很正常的。這些人也都是和趙成夏一樣，被移民到西海省的，其中最遠的一個來自西平市（原奧倫堡）。這些人都是當年比較識相的朝鮮儒生，呃，不識相的都在勞改，也不可能出來轉悠。

這幾個朝鮮士子得知石原是日本人之後，其中大多數都對他怒目相向，鼻子裡哼了幾聲就把臉轉開，作無視狀。以朝鮮和日本的恩怨，這種反應是很正常的，石原已經見慣不怪了，但有一個朝鮮人卻滿臉笑容的對他點點頭。

石原莞爾看到這些人的樣子笑了笑，在和趙成夏寒暄一陣之後，也就很識趣的坐到一邊，讓他們來說話。

這些人也是先來了一陣寒暄，其中一個叫金莫日計程車子說道：“松亭公，這科舉乃是萬世法度，韃清是蠻夷不通文教，廢除科舉，於是自食惡果。但現在本朝不是號稱中華正統嗎？中華乃禮儀之邦，為何還不恢復科舉？”趙成夏號“松亭”，圈子裡的人就稱他“松亭公”。

“是啊，是啊！這科舉不復，國無寧日啊！松亭公乃天下大儒，此事還需您出面主持才可……”儒生們紛紛附和，一個個引經據典，把科舉制度說成是強國泉源了，一個國家如果沒有科舉該是多麼可怕等等。

是的，朝鮮也是有科舉的。朝鮮的科舉制度始於高麗時代光宗9年（985年），併到朝鮮時期才正式實施。朝鮮時期的科舉制度分為文科、武科及雜科（易學科、醫科、陰陽科、律科）。每三年舉行一次“式年試”，此外還舉行各種不定期“別試”。不定期有國王親臨考場的“親臨試”，該試再分成成均館儒生參加的“謁聖試”和在昌景宮舉行的由官員參加的“春塘大試”。

朝鮮王朝的統治階級是“兩班”，即文班和武班的大臣。科舉考試是成為兩班文武的必由之路，但朝鮮的科舉更加死板僵化，更加的重文輕武，雖然名義上平民和賤民也可以參加，但事實上主要被兩班子弟壟斷，尤其是文、武兩科。平民和賤民基本上只有靠考雜科、武科的科舉考試來謀得官職，而且即便是兩班貴族的子彈，如果是不是嫡子也不能參加最高貴的“文科”考試。

士子們說得群情激憤，口沫橫飛，趙成夏卻是默不作聲，沒有任何表態。

這時，石原莞爾忍不住說道：“中國現在不是每年度有公務員考試嗎？只要考中的都會成為政府官員，這和科舉也沒多少區別吧？”

石原說得沒錯，新中國雖然雖然取消了科舉，但是卻實行了公務員考試製度，每年都向全社會公開招考。只要是年滿18週歲的，遵紀守法的，智力和精神狀態正常的中國公民，具有初中或同等學歷的非在校學生，不分籍貫、民族和性別，都可參加政府組織的公務員考試。其實這個公務員考試製度，早在科社黨還叫“共同社”的時候就在開始搞了，到現在也有十幾年的歷史了。

“嗤嗤嗤……”朝鮮士子們立即發出一陣輕蔑的嗤笑，還用看土鱉的眼神看著他。

“扶桑原本蠻夷之地，不通科舉也罷了，現在還敢大放厥詞……”

“真是夏蟲不可以語冰……”

士子們彷彿找到個發洩口，對石原一陣冷嘲熱諷。

“你們……”石原臉都綠了。他就是脾氣再好，也受不了這種