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出人頭地，那這些人就埋沒。

而劉璋知道，正是這些人在推動社會發展，如果西方一直也用科舉制，只選拔當官的，對其他行業歧視，那就絕不會有工業革命。

說不定一個人才發明一個新的紡織機器，就可以帶動整個社會發展，這就是其他行業的力量。

而中國一直用科舉制，似乎只有當官才能出人頭地，練就了一批將官場規則和人情世故玩得精熟的政治人才，這不得不說是一種悲哀。

對於有爵位的人，就是對大漢有功的人，這樣的人四科舉仕加分，劉璋覺得無可厚非，比如一個士兵退伍，想到官府的工匠坊當個木匠，適當加分，是必要的。

而對於少數民族的加分政策，直到兩千年後還在沿用，許多漢人覺得不合理，其實是合理的。

少數民族地區基本都教育低一些，明面上的考慮是，讓拉近各地區水平，要不然教育水平相對低的少數民族學生，要進好大學太困難了。

而暗裡還有一個好處，緩解少數民族融合進華夏民族的怨氣。同時加速同化，這是維持華民族穩定的需要。

而現在這個時代，暗裡的好處，是劉璋迫切需要的。

現在川軍大規模開疆拓土，靠的是武力，大宛騎，弓騎兵，藤甲兵，強弩兵。不管山地戰，水戰，平原戰，守城戰，全部所向披靡。當然拓展土地容易。

可是這些土地上的百姓，根本沒有歸附，別說西域，西羌，草原和高句麗，就算是滇州，經過這麼長時間。還是沒有從心裡上認同自己是大漢子民。

而如果有普遍的四科舉仕，這些少數民族為了出人頭地，不得不吸收漢文化，並且選擇當大漢的官員。那就完成了同化的最重要一步。

第一是文化同化，少數民族學習了漢文，從小接受“我是大漢人”的教育，慢慢的就可以潛移默化。

另外就是網路了少數民族精英。那些參加四科舉仕並且取得官職的，哪個不是少數民族的精英。而給予這些人官位和其他待遇，他們瞬間成為既得利益者。

有了這一批人，是束縛住少數民族依附大漢的鎖鏈。

武力征服只是第一步，如果沒有後續同化，武力征服的地方都是虛影，由此，四科舉仕就變得非常必要。

而少數民族的加分，就是鼓勵少數民族參加四科舉仕，對漢民族絕對是有益無害的。

行刑還在繼續，在黃月英宣讀三大政令時，無數人人頭落地，血液滲入石板鋪成的地面，如一條條小溪流到許多川軍文武腳前。

黃蘭，李材，司馬徽，龐德公，魯肅等人承受凌遲之刑，已經血肉模糊。

功臣閣建立在屍山血海之上，山河破碎圖招展在屍山血海之上，三大政令在屍山血海中宣讀，而劉璋即將登基，同樣要踏過已經一片血紅的地面。

“所有人屍體就地掩埋。”

“可是這裡是功臣塔下……”

“就這樣了。”

好像泥水一般，劉璋踏過血地，後面文武百官緊隨，彷彿趟過水田，向宮殿走去，每個人的鞋子上都沾滿血水。

遠處圍觀的百姓，從來沒想過，劉璋不但要在登基前殺掉黃蘭等犯罪之人，還是在登基當天殺掉，並且在這種慘烈的環境下，走向自己的帝位。

“主公。”

離開了望星臺，出了好遠，直到血腥味消散，關銀屏回頭看了一眼，策馬到了劉璋近前，從腰中拿出一把彎刀，對劉璋道：“主公，這個還給你吧，我覺得你並不需要。”

劉璋側眼看著彎刀，他知道關銀屏是什麼意思，這把彎刀雖然換過一次，從最開始那把很鈍的彎刀，換成了韓遂那把很精美的彎刀，但是作用是一樣。

雖然關銀屏不可能真的就拿這彎刀殺了劉璋，但是至少看到它，也是一個警醒。

而現在，即將稱帝的時候，還殺了這麼多人，就地宣佈了三大政令，關銀屏覺得劉璋不會變，所有人變了劉璋都不會變，這把彎刀根本不需要，從聽黃月英宣讀完政令，關銀屏就覺得自己配著這彎刀是多餘。

“留著吧，以後的路還長著呢。”劉璋說道。

劉璋的語氣，讓關銀屏難以說第二句歸還的話，將彎刀配到腰間，就要策馬到自己的位置，劉璋突然叫住關銀屏。

劉璋和關銀屏在前面說話，後面文武百官跟隨，這時已經離開望星臺很遠了，這時許多大臣才敢大聲喘氣，一名文官走到黃權身邊，壓低了聲音道：“黃大人，你還好嗎？”

黃權