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，這麼一丁點功夫也談不上臨時抱佛腳。

隨著抱著試卷的老師進入，氣氛隨之緊張起來，參賽者們眼巴巴的看著老師手中那捲試卷，猜測著內中的題目。

“人生哲理？”

安然在十個作文題中艱難的選擇，思想跳躍了二十年的人要想寫好這些題目很不容易。用2010年的思維去寫作文給1988年的人評判，這其中的尺度份外需要注意。

看來看去，安然也只有選擇這個題目了，關於人生哲理這種東西，即使是時差上千年，有些東西還是可以通用的。也不是說其他的題目就沒辦法寫，只是那些歌頌祖國的東西安然過去寫得太多太多，已經有種逆反心理。

一篇作文需要寫多久？每個人的時間都不同，快一些半個小時，慢一些就說不清了。不過這種省級的作文比賽，每個參賽者一定都是慎之又慎的，更何況這次的競賽成績直接關係到能不能獲得全國性的大獎呢？

時間滴滴答答的走，參賽選手們一筆一劃的寫著。出於對重要比賽的重視，即使寫作最快的人也都變得緩慢，須知字型的端正與否也會影響到老師們對試卷的評判的。

監考老師看著窗外，考場內不需要那麼嚴肅的觀察，作文競賽時沒有標準答案的，學生就想作弊也無從作起。他的任務與其說是監督學生，還不如說維持考場次序。

“嘩啦，”一聲輕響，老師的目光立刻轉回考場中。

一個學生站了起來，老師起身正要詢問，沒想那個孩子拿起答題卷，旁若無人的在全場目光中走上來。

老師很疑惑的看了看手錶，九點十五分，難道他就寫完了，十五分鐘就交卷？

“老師，我考完了。”

安然把寫得滿滿的作文試卷放在講臺上，略略點頭示意快步走了出去。

老師目瞪口呆的看著這個孩子幾步跳躍式的跑出教室門，這才忽然醒悟過來喊道：“你等等。”等到她追到門外時卻已經晚了，一個小小的身影消失在走廊盡頭一間標明瞭：廁所兩個大字的門內。

通常考試比賽都有一個規則，時間不滿三十分鐘是不得交卷的。安然很無奈，總唸叨著低調的人這次是真沒辦法，人有三急是控制不住的，誰讓他今天早上吃壞了東西拉肚子呢？

“現在的孩子啊！”老師一邊心裡感嘆著，回憶著從前自己那一代人的聽話與懂事，一邊順手拿起那份作文卷看了起來。

監考老師的目光在答卷上移動著，由快到慢，從隨意到凝重……

“在新疆吐魯番以東42公里的戈壁沙灘上，有一座舉世稱奇的“地下博物館”。那裡不但儲存著大量千年不腐的古人乾屍，還珍藏著無數的珍貴文物，它就是著名的阿斯塔那古墓群。

阿斯塔那古墓群位於著名的高昌古城北郊，整個墓群從古城東北一直延伸到西北，東西長約5公里，南北寬約2公里。在約10平方公里的範圍內，埋有自晉至唐的古墓數千座。這些墓葬沒有碑刻、祠堂、樹林等地面紀念物，甚至連封土都沒有。地面上除了礫石沙丘，幾乎見不到任何墓葬標誌。每座墓葬基本上都由斜坡墓道和深約四五米的單室或雙室墓室組成，極個別的還有天井。

墓葬中儲存的文物也極為豐富。僅文書一項，目前就已整理出1700多件。這些文書，上迄西晉，下至唐代，歷時500多年，包括契約、賬簿、官府文書、信札、經籍寫本等；大自典章制度、重大歷史事件及人物，小到禮尚往來等生活瑣事，涵蓋了當時社會的經濟、軍事、思想、文化等各個方面。墓中隨葬的大量陶傭、木俑、絲織品等，也有較高的藝術價值。

墓中還儲存了大量彩繪壁畫。這些壁畫內容廣泛，題材多樣，從多方面反映了當時的社會生活面貌。尤為難得的是，在其中一座墓的墓室中，儲存了6幅壁畫。這6幅壁畫從不同的方面，反映了墓主人的道德操守和理想願望，也闡發了一些可貴的人生哲理。

第一幅畫畫著一個欹器，墓主人以此警戒自己：滿招損，謙受益，時刻都不能驕傲自滿。這種欹器，是一種兩頭稍尖、支點易偏的盛水容器。無水時，它向一邊略微傾斜；盛滿水時，它立即會向一邊傾倒；水不滿時，則可穩定地掛在特定的支架上。於是古人便將其置於案側，取名“宥坐”，放在座位右邊，當作勸告之器。當年孔子在魯桓公廟看到這種欹器時，便說：“吾聞宥坐之器者，虛則欹，中則正，滿則覆。”確切地說明了欹器的特點。

第二幅畫畫一綠衣人，胸前寫有“玉人”二字。“玉人”原為周朝太廟階下的