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而王莽正是阿德勒理論的一個典型樣本，他背靠著顯赫的王氏家族，眼看著家族中其他兄弟都可以仕宦富貴、輿馬聲色，唯獨他卻被遺忘，被冷落，活得如同一個笑柄，他於是不免自憐自卑，而他又明白，要擺脫這種自卑感，唯一的方法就是出人頭地、擁有權力。

然而，此時的王莽只是一個窮儒生，正跟著沛郡陳參學習禮經》，追逐權力？路漫漫其修遠兮！王莽某天便來問我，你如何看待禮？王莽有問，我自然傾心以答，禮者，大體強加於人，我所不喜。其所追求者，在於集體之秩序，而非個人之幸福，諸如此類，蓋儒家之通病也。王莽又問，倘若你讀進字縫裡去，又能讀到什麼？我答道：“魯迅在字縫裡讀到‘吃人’二字，我覺得猶可附註一句，那就是，吃人者吃人之餘，更有一群閒人在旁大叫：吃得好，吃得好。”王莽搖搖頭，道：“我在字縫裡讀到的，卻是‘誅心’二字。”

誅心？

沒錯，誅自己的心。

我於是悚然，知道王莽打算從了，他要毀壞了自己的心，消滅了自己的欲，扭曲性靈，克己復禮！我想要衝王莽大吼，賤人，你為什麼不反抗！你為什麼自願投入這羅網，把自己變成一個機器，抹滅自己的快樂，罔顧自己的悲喜，麻木地執行那些禮儀程式？然而我終於放棄，只是問了一句：誅心之後呢？

王莽道：“誅心之後，一部禮經》，足以取天下也。”王莽臨鏡而照，向鏡中人長揖，今日與君絕矣。他就這樣告別了自己，以一去不復返的勇氣，自今日起，無愛無恨，無怨無嗔，誅心而後禮。此情此景，彷彿浮士德與魔鬼之交易，看得我不寒而慄。

自此之後，王莽彷彿變了一個人，一切唯禮是從。和他的那些堂兄弟們相比，你們奢侈，而我節儉；你們下流，而我上進；你們妻妾成群，我就老婆一個；你們童奴千百，我就事必躬親；你們舞鄭女，作倡優，我偏讀經傳，思無邪。王莽又侍奉寡母寡嫂，終日無倦，撫養亡兄之子，愛逾親生，同時在外廣交賢人名士，標榜唱和。數年間，王莽名聲漸起，人多稱頌，王莽的叔伯們看在眼裡，彷彿於淤泥中見不染，開始對王莽暗暗留意。

王莽對叔伯們也著力巴結，其恭順孝敬，比親生兒子有過之而無不及。我是從來都和老年人聊不到一塊去的，王莽本來也是如此，但自從誅心之後，功力大增，很快就把王家的叔伯們哄得服服帖帖，都覺得王莽這孩子可人意。而王莽又並非單會拍馬屁而已，他是確有才能，無論國事家事，皆坐而能言，言則必中，起而能行，行則有度。他那些叔伯們都是玩弄政治的老手，早就在物色家族接班人，以便將家族權力傳承下去，而在王家第三代裡點來點去，覺得還是王莽最為出挑，既有才又孝順又有品節，於是雖然未曾明說，心中卻已達成共識，將王莽內定為王家未來的接班人。

當時是漢成帝在位（漢成帝后世之名，主要來自他的豔福，即寵幸趙飛燕姐妹。想當年明明是趙飛燕姐妹傍他，後世他卻要傍著趙飛燕姐妹，這才能被後人記起，世事轉燭，風水輪流，可發一嘆），朝政大權都掌控在王莽的大伯父——大將軍王鳳手上。適逢王鳳重病，王莽知道機會終於來了，一接到訊息，就火速趕到王鳳府上，直奔病床。

然而，王莽還是來晚了一步，企圖揩死人油的不止他一個，早有一人霸佔在王鳳邊上。王莽看著這人，心裡苦笑，怎麼會忘了這一勁敵呢？那人不是別人，乃是王莽大姑媽的兒子淳于長。淳于長賴在王鳳邊上，就是不肯挪地方，淳于長心裡清楚，他雖然是王家的親戚，但畢竟不姓王，於王家始終是外人，正應該趁王鳳重病的時候好好表現表現，顯示甥舅情深，從而才有機會在王家的勢力中分得一杯好羹。

於是乎，王莽和淳于長這對勁敵，變身為王鳳的左右護法，以王鳳的病床為戰場，爭著向王鳳盡孝獻忠，誰也不肯稍加示弱，都是整夜整夜不睡，衣不解帶地前後伺候，搶著給王鳳端茶遞水、喂湯嘗藥、把屎把尿。結果害得王鳳自己都不好意思起來，覺得太過麻煩這兩位小輩，此後對於王莽和淳于長所獻的殷勤，他能拒絕的總是儘量拒絕，譬如二人問他想不想吃點東西，他寧願餓著也要搖頭，二人又問他想不想解手，他同樣寧願憋著也要搖頭，只有當二人問他，說給他找來個絕世美女，要不要快活快活的時候，他這才點頭道：“嗯，扶我起來試試。”

在王莽和淳于長的悉