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劉縯雖然已經下葬，然而劉秀的考驗並沒算完。按照習俗，他還必須得為劉縯服喪。父母死，大抵服喪三年，兄弟死，服喪期限則並無定製，以數月到一年不等。服喪期間，有諸多禁忌，撮其要者，則為不可飲酒，不可吃肉，不可近女色，不可娛樂，不可娶妻，不可出門訪友等。
此等居喪之禮，自古已然，僅於魏晉時期曾被短暫摒棄。斯時名士風流，以自由之心靈，視禮教為無物，服喪期間，酒肉女色照御不誤。陶淵明詩云：“感彼柏下人，安敢不盡歡！”我自為我，干卿底事！
數千年中國，只得一魏晉而已。其餘朝代，無不以居喪之禮為成規，小心恪守。而在西漢和新朝之時，對居喪之禮的要求尤其嚴格，幾乎成為一種強制性義務，其中一位皇帝由於居喪非禮，甚至還因此丟了工作。
再說劉秀，先不為劉縯發喪，草草掩埋劉縯之後，又拒行居喪之禮，在人前照樣飲酒食肉，歡聲笑語，就跟平常一樣。可想而知，在當時的社會大環境之下，劉秀的行為該引起怎樣地側目和驚詫！劉秀怎麼能夠這樣，居喪而非禮？須知禮就是夫子的命根子。命根子能隨便非禮嗎？小心夫子射你！
然而，當衛道士的聲討慢慢稀少，當道德的喧囂漸趨寂寥，宛城各方，對劉秀的行為終於開始了理性的思考。
先說劉氏家族，他們很快就發現，劉秀不發喪、不服喪，其實正好符合他們的利益。劉縯死後，劉氏家族人人自危，雖然他們不肯明說，但內心卻巴不得和劉縯撇清關係。如果劉秀回來之後，真的硬要給劉縯發喪，那麼，他們的處境就會變得無比尷尬。去弔喪吧，劉氏家族成
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