第56部分(第2/4 頁)

至少可以自殺，從而避免成為天子，保全全家的性命。

但是，人真的能逃脫宿命嗎？

希臘神話中的俄狄浦斯，神曾預言他將弒父娶母，於是俄狄浦斯一出生，就被他父親遺棄在荒山之中，卻又幸運地被牧羊人救起。成人之後的俄狄浦斯，選擇了流浪放逐，竭盡所能地想要避免神的預言成真，然而最終還是無意中殺死了自己的父親，又娶了自己的母親為妻。

俄狄浦斯一出生就被他父親因為害怕神的預言而遺棄，因此並不認識自己的父親和母親，於是就有了最後的悲劇。我們可以看到，在這則神話之中，預言不僅僅是預言，預言也參與並促成了最終的結果。關於這種預言對結果所產生的不可避免的影響，波普爾（Popper）稱之為“俄狄浦斯效應”。好萊塢大熱影片盜夢空間》（Inception），講述一夥人潛入一個跨國公司繼承人的夢境，在其夢境中植入一個預言——他將解散他父親的公司，利用的也正是“俄狄浦斯效應”，從而達到成功的目的。

當然，如果你是平行宇宙的信徒，那就無所謂宿命了，或者說，什麼都可以無所謂了，反正所有的可能性都在發生。這種解釋最為乾淨，也最讓人放心，所有的糾結和恐懼都一掃而空。你即使現在把自己幹掉，也沒什麼可惜，因為在另外無窮多個宇宙，還有無窮多個你在活下去，不過問題是，那些無窮多個你，還是現在的你嗎？所以我的建議是，還是不要幹掉自己為宜。

司馬遷雲：“觀陰陽之書，使人拘而多忌。”此言可謂洞徹人心。即使一個人並非風險愛好者，不信宿命也終究比相信宿命更為可取。或者從邏輯上講，參照司法上的無罪推定，在我們能夠證明自己的宿命之前，都應該採納無宿命的推定，繼續自己的生活，繼續自己的希望。無論宿命存在與否，你的相對優勢策略永遠都是：過好你的這一生。

繼續回到劉秀。無論如何，劉秀已經成為天子，他能夠知道的宿命已經到此為止，接下來，他將面對的是無限的未知。

郭聖通已熟睡，在她的腹中，一個胎兒正在呼吸，那是他的第一個孩子，是他血脈的延續。這些，宿命中並沒有寫，卻是多好的遺漏和驚喜！

夜燈風城，旭日待升，而他將引領他的帝國，迎接一場壯麗的新生。

第八章　西京東都

【No。1　長安之喪】

且先按下劉秀不表，再來關注更始皇帝劉玄。

劉玄自從被張卬等人趕出長安之後，便開始變得出離憤怒。

他本可以逃回南陽，積蓄力量，等待東山再起，然而他偏不。

從現在開始，他要做一個有骨氣、有尊嚴的皇帝。

他一定要打回長安去。他是皇帝，長安是都城，皇帝連都城都丟了，那還叫什麼皇帝？

他現在能夠指揮的，只剩下李松和趙萌的兩支部隊。這是他最後的賭注，而他決定孤注一擲，向盤踞長安的張卬、王匡、廖湛、胡殷發起進攻。

張卬等人從前就沒怕過劉玄，現在自然更加不會怕。

長安城下，戰火再起。

從公元二十五年八月月初到九月月中，歷經一個多月的攻城苦戰，劉玄終於趕走張卬等人，奪回長安。

而這一戰，儼然已是他最後的輝煌。

張卬等人逃出長安之後，二話沒說，直接投降赤眉軍，然後領著赤眉軍再來進攻長安。

劉玄命李松出城迎戰。李松大敗，部下死者二千餘人，本人也被活捉，淪為赤眉軍的階下囚。

李松之弟李況時任城門校尉，主管長安各城門防禦。赤眉軍命人通知李況，只要開啟城門，便可饒李松一命。李況見大勢已去，加之救兄心切，於是大開城門，迎入赤眉軍。

赤眉軍一入長安，劉玄手下將相皆降，唯獨丞相曹竟拒不投降。老夫子握慣毛筆的手，第一次拿起了劍，與赤眉軍力戰而死，成為更始朝廷唯一的殉國者。

劉玄得知赤眉軍入城，倉皇之下，單騎逃亡，從廚城門出，諸宮女在劉玄身後連聲大呼道：“陛下，下馬謝城！”

南唐後主李煜去國之詞破陣子》曰：“最是倉皇辭廟日，教坊猶奏別離歌，垂淚對宮娥。”東坡兄批曰：“人君失國，江山淪喪，當慟哭於廟門之外，謝其民而後行，豈能還有心情揮淚宮娥，聽教坊離曲！”

失國之君，拜別都城而後亡去，蓋乃禮節。劉玄這是第二回逃離長安。上一回，沒人要求他行禮，因為大家相信他還能殺回來。這一回，宮女們卻要求他行禮