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本就是一個錯誤的決策。表面上它帶給了日京國子民無限的希望,但這個美好的願望可能永遠都無法實現。天皇陛下如果繼續推行侵華政策,只會把日京國子民帶入水深火熱的戰亂中。
改善日京國子民的生活條件,不應該把希望寄託在別人身上,而是要利用現有的條件,尋找特色的發展路線,如加大海產的開發力度,積極開展海上貿易,這都可以讓日京國走上自強之路。噢……扯遠了點,我繼續伏擊神武將軍的話題。“
川本緩了口氣,接著道:“歷代天皇為實現侵華的目標,都在積極的做籌備工作,暗中派遣忍者和武士潛入華夏國,收集資料,搶掠財物,製造混亂,暗殺行刺,無不用其極,務必要延緩華夏國的發展。
經過二十多代天皇的悉心籌劃,侵華準備工作日趨完善。現任仁治天皇,即位初就認為侵華時機即將成熟,只要削弱華夏國的兵力,就可揮軍渡海,入侵華夏。二十多年前,仁治天皇秘密聯絡華夏國周邊的遊牧民族,許諾他們重利,請他們出兵侵擾華夏國的邊塞防線,使華夏軍隊疲於奔命,無法離守。
仁治天皇本來打算趁華夏軍隊被牽制之際,舉全國可用之兵,對華夏發動戰爭,但華夏國一個神話般的人物如彗星般崛起,他就是被稱為‘神武將軍’的程西傑。神武將軍文韜武略,用兵如神,侵擾華夏國邊塞的遊牧民族被他秋風掃落葉般殺得大敗,潰退千里。有神武將軍坐鎮,遊牧民族無比忌憚,再不敢侵犯華夏國,仁治天皇的夾擊大計胎死腹中,不得不暫緩侵華。
第二百零三章 理念之爭(下)
神武將軍成為了仁治天皇侵華的眼中釘,天皇陛下深知若要攻佔華夏國,必須先解決神武將軍這個心頭大患。我接到天皇陛下的秘旨,集調高手暗殺神武將軍。為此,我在全國範圍內徵集了5000多高手死士,扮作搶掠的浪人,分批潛入了華夏國,派出忍者刺探神武將軍的行蹤。
經過一個多月的秘密調查,獲知神武將軍與秀靈公主大婚後將要回鄉探親。我們在神武將軍家鄉的府邸設下埋伏……哎,詳細的過程我就不多說。那是我一生中經歷過最慘烈的戰鬥,神武將軍是一個令人敬重的強者,他的部下也都是悍不畏死的勇士,他們的兵力不到我們的1/10,但我死了近半手下,才把他們殺掉。
仁治天皇得知神武將軍英魂已逝,當即決定揮兵攻華,不想天降阻撓,兩國的國界上突然出現一層魔法結界。仁治天皇調集了全國的頂級術士和精通魔法的高手,用盡了各種辦法都無法打破結界。
仁治天皇本意是趁華夏國失去棟樑大將之時施奇襲,現在有結界阻擋,所有的計劃都擱灘了。如果華夏國恢復元氣,查清楚謀害神武將軍的元兇,待結界消失時,就不是日京國攻打華夏國,而是華夏國攜怒報復日京國,屆時在華夏國準備充足下,日京國只怕將有覆亡之險。
飛鳥盡,良弓藏。仁治天皇為了不給華夏國找到殺害神武將軍的證據,把參與此事的人召集在一起,貫以謀反的罪名,企圖把我們全部處死。我在親衛的捨命拼殺下,殺出一條血路,僅帶著四名隨我參與過殺害神武將軍的巫醫,從皇宮的秘道逃脫。尋到此處隱秘山谷隱居了下來。四名巫醫為了不讓追兵尋到這裡,在谷外施下了幻境,製造了一個恐怖的死地。
在這與世無爭的幽谷,隔絕了外界的功名利祿,我的心靈得到了解放,受靜謐平和的環境影響,我的思想汙穢盡去。我仔細推敲分析了歷代天皇的國策謀略,結合其他國家的歷史,我驚駭的發現,‘以武興國,以武強國,積極擴張,征服世界’的基本國策根本就是一個極端荒謬的決策。
從來沒有哪一個國家,哪一個朝代,真正的以武力征服過一個有悠久歷史國家或是民族。戰爭從來都是把國民帶入深重的災難。就算日京國成功的攻佔了華夏國,以日京國的人口和文化理念,若想統治人口眾多,地域極廣的華夏國,幾乎沒有可能。華夏國的文化底蘊有上千年的歷史,儒家思想根深蒂固的植入華夏國居民的心中,尊崇正統、安分守己是他們恪守的準則。日京國信奉的思想他們根本無法接受,他們會不屈不撓的捍衛自己的理念,對抗日京國的統治。
而華夏國儒家思想的同化和包容力,遠比武士道精神大得多,或許在華夏土地上生活數十年後,大和民族反倒融入了華夏族,失去了民族的根性。
每次回想當年伏擊神武將軍的那場戰鬥,我的心都禁不住的悸動,華夏國將士被激發血性和怒火後,表現出的悍勇絲毫不比日京國的將士差。對比兩國的整體實力,日京國恐怕永遠
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