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本就是一個錯誤的決策。表面上它帶給了日京國子民無限的希望，但這個美好的願望可能永遠都無法實現。天皇陛下如果繼續推行侵華政策，只會把日京國子民帶入水深火熱的戰亂中。

改善日京國子民的生活條件，不應該把希望寄託在別人身上，而是要利用現有的條件，尋找特色的發展路線，如加大海產的開發力度，積極開展海上貿易，這都可以讓日京國走上自強之路。噢……扯遠了點，我繼續伏擊神武將軍的話題。“

川本緩了口氣，接著道：“歷代天皇為實現侵華的目標，都在積極的做籌備工作，暗中派遣忍者和武士潛入華夏國，收集資料，搶掠財物，製造混亂，暗殺行刺，無不用其極，務必要延緩華夏國的發展。

經過二十多代天皇的悉心籌劃，侵華準備工作日趨完善。現任仁治天皇，即位初就認為侵華時機即將成熟，只要削弱華夏國的兵力，就可揮軍渡海，入侵華夏。二十多年前，仁治天皇秘密聯絡華夏國周邊的遊牧民族，許諾他們重利，請他們出兵侵擾華夏國的邊塞防線，使華夏軍隊疲於奔命，無法離守。

仁治天皇本來打算趁華夏軍隊被牽制之際，舉全國可用之兵，對華夏發動戰爭，但華夏國一個神話般的人物如彗星般崛起，他就是被稱為‘神武將軍’的程西傑。神武將軍文韜武略，用兵如神，侵擾華夏國邊塞的遊牧民族被他秋風掃落葉般殺得大敗，潰退千里。有神武將軍坐鎮，遊牧民族無比忌憚，再不敢侵犯華夏國，仁治天皇的夾擊大計胎死腹中，不得不暫緩侵華。

第二百零三章　理念之爭（下）

神武將軍成為了仁治天皇侵華的眼中釘，天皇陛下深知若要攻佔華夏國，必須先解決神武將軍這個心頭大患。我接到天皇陛下的秘旨，集調高手暗殺神武將軍。為此，我在全國範圍內徵集了5000多高手死士，扮作搶掠的浪人，分批潛入了華夏國，派出忍者刺探神武將軍的行蹤。

經過一個多月的秘密調查，獲知神武將軍與秀靈公主大婚後將要回鄉探親。我們在神武將軍家鄉的府邸設下埋伏……哎，詳細的過程我就不多說。那是我一生中經歷過最慘烈的戰鬥，神武將軍是一個令人敬重的強者，他的部下也都是悍不畏死的勇士，他們的兵力不到我們的1/10，但我死了近半手下，才把他們殺掉。

仁治天皇得知神武將軍英魂已逝，當即決定揮兵攻華，不想天降阻撓，兩國的國界上突然出現一層魔法結界。仁治天皇調集了全國的頂級術士和精通魔法的高手，用盡了各種辦法都無法打破結界。

仁治天皇本意是趁華夏國失去棟樑大將之時施奇襲，現在有結界阻擋，所有的計劃都擱灘了。如果華夏國恢復元氣，查清楚謀害神武將軍的元兇，待結界消失時，就不是日京國攻打華夏國，而是華夏國攜怒報復日京國，屆時在華夏國準備充足下，日京國只怕將有覆亡之險。

飛鳥盡，良弓藏。仁治天皇為了不給華夏國找到殺害神武將軍的證據，把參與此事的人召集在一起，貫以謀反的罪名，企圖把我們全部處死。我在親衛的捨命拼殺下，殺出一條血路，僅帶著四名隨我參與過殺害神武將軍的巫醫，從皇宮的秘道逃脫。尋到此處隱秘山谷隱居了下來。四名巫醫為了不讓追兵尋到這裡，在谷外施下了幻境，製造了一個恐怖的死地。

在這與世無爭的幽谷，隔絕了外界的功名利祿，我的心靈得到了解放，受靜謐平和的環境影響，我的思想汙穢盡去。我仔細推敲分析了歷代天皇的國策謀略，結合其他國家的歷史，我驚駭的發現，‘以武興國，以武強國，積極擴張，征服世界’的基本國策根本就是一個極端荒謬的決策。

從來沒有哪一個國家，哪一個朝代，真正的以武力征服過一個有悠久歷史國家或是民族。戰爭從來都是把國民帶入深重的災難。就算日京國成功的攻佔了華夏國，以日京國的人口和文化理念，若想統治人口眾多，地域極廣的華夏國，幾乎沒有可能。華夏國的文化底蘊有上千年的歷史，儒家思想根深蒂固的植入華夏國居民的心中，尊崇正統、安分守己是他們恪守的準則。日京國信奉的思想他們根本無法接受，他們會不屈不撓的捍衛自己的理念，對抗日京國的統治。

而華夏國儒家思想的同化和包容力，遠比武士道精神大得多，或許在華夏土地上生活數十年後，大和民族反倒融入了華夏族，失去了民族的根性。

每次回想當年伏擊神武將軍的那場戰鬥，我的心都禁不住的悸動，華夏國將士被激發血性和怒火後，表現出的悍勇絲毫不比日京國的將士差。對比兩國的整體實力，日京國恐怕永遠