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靜也，靜之本，無慾也。受用之末，夫凡一切淫慾，演化成對萬物的受用，而此為末，是可知無慾之至理，應天而成，此之受用，凡人不可享。變化自然，不可避也，聽之任之，生死一念，使本末各歸其位，意念無往不能。如來之佛 ，無所不在，又渾不知所在……”後面一長段一長段的經文。

因有了他前面的教導，這會我雖然不懂，卻非常坦然，靜靜地聽著，他的那些話裡每一個字就是一尊佛，每一尊佛便是一個世界一個宇宙，我漸漸在這種神聖的想象裡感受到了一種神秘的力量。我開始從靈魂深處認識到了他剛才所說的氣氛的意義。確實，非常有滲透力的氣氛，彷彿具有改變人體內各種器官的功能，我一度覺得靈魂已經飛出了我的身體，但又離我的驅殼不遠，二者保持著恆定的距離，在宇宙中做有規律的飄蕩。現在，我完全理解了念無告訴我的不必聽懂經文只需感受氣氛的道理，我甚至覺得越不懂，越該聽，越要把心放進氣氛裡去，任由氣氛的衝撞、搓揉，我希望它能對這顆心來一番天翻地覆的改造，最好變得連我自己都認不出來了。我一點不覺得這會使我失去自我，相反，我強烈地覺得也許倒會使我看到更為真實的自己，看到我的前世到底是地獄的鬼怪還是天庭的仙神。不過，我並非沒有一點擔心，因為那力量太可怕了，它對我的改變也有可能不會照我的意思進行，不會給我一個樂意接受的結果。這是因為可怕的力量也許不僅將導致意志的屈服、思想的屈服，甚至有可能導致生命的屈服，使自己被誘騙成了佛的真正信徒。如果是這樣，那等於說手段成了目的，而成了目的的手段毫無疑問是最壞的手段。為了防止這種可能，我想必須把自己的真實目的說出來，其實我虔心向佛是一種精神上的利用和欺騙。這當然是不對的，不過我承認這點實際就是否定，我將不再存有半點這份心思。佛怎麼能利用、欺騙呢，我不過它的一粒塵埃，它在宇宙空間隨便呵口氣，我這粒塵埃就不知會飄到何方。

星月從雲層探出了頭臉，眨著不高興的眼睛，怪怨我們的到來。我很奇怪，念無是高僧，難道星月們有眼無珠，不識真人？但隨即馬上就知道了，念無的所謂道行，其實只是對我而言的，至於在宇宙空間，也許尚無他的位置，否則他不會還在廟裡吃五穀雜糧。

我們意興闌珊，回到了他的禪房。遊人盡去，僧人們都傍著黃燈打坐，香菸嫋嫋，夜色迷離。我覺得該走了，但又有點不甘心，便問：“高僧還有什麼可教導的嗎？”

念無說：“我知道唸了這麼多的經，並沒有解決你的實際問題。那就說點俗的吧，不過我必須強調一點，不管我說得多俗，都是建立在我念的所有經文的基礎之上。也許要你立刻上到佛的境界有些強人所難，也許你還有兩道人世的關隘沒有打通，你現在必須做的就是找到打通它們的方法，我只能很不情願地告訴你，也許那種方法是很庸俗甚至醜陋的，但這也是無可奈何的，寧靜的母體很多時候是瘋狂，美麗的母體很多時候是骯髒。當然佛是不能細談這些道理的，還須你自己領悟。”

我點頭稱是。

豬 年

又是好一場大雪。屈指算來，是我記憶深處的第十場大雪了，它們如果疊加起來絕對比我整個人還高，足以把我埋葬。似乎對雪的感覺應該有些累了，可奇怪得很，我非但不覺累，反而覺得有些輕浮，好像沒有經歷過這麼多場大雪。是從前的雪融化得太徹底了，還是我的心裡沒有多大的容量，裝不下那些厚重的雪？這是永遠也不會有答案的，我只能一年年糾纏於這種來來往往的雪裡，看它們帶著天庭潔白的盛裝打扮著這座雄壯的山巒，然後把它們的寒意留在山上每一粒塵埃和每一顆枯樹上。我彷彿看見天上的仙女在向這座山峰招手，慘白的雪光映照著它們的臉龐，催生出它們極其善變的微笑。我對它們似乎有些想法，卻立刻被一陣冷風吹走了。

我下意識地在身上亂摸，想尋找我的關隘。這是大雪給予我的啟示，做為一種極難跨越的地方，我覺得它似乎有很大可能存在於寒冷的大雪裡，跟我身上的某個部位相連。但我只摸到了哆嗦的皮肉，我立刻就知道了，這種關隘的猜疑顯然太敏感了。不過它也有一個好處，即它使我近半年來對這件事的關注立刻變得非常強烈，而此前不知什麼原因，我似乎一方面很希望找到念無告知的關隘，一方面又似乎有意無意地稀釋了這種意識，因為我好像有點擔心自己什麼也找不到，那就意味著我也許永遠也修不成我的“道”。我想這場大雪過後，我的這種強烈意識應該能長久鞏固下去了。

所謂的關隘到底應該是個什