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雲的名字具有很大的威懾力量。在漢水之戰中，黃忠被曹軍團團包圍，趙雲前去接應。他接連剌死曹將慕容烈、焦炳，“殺入重圍，左衝右突，如入無人之境”。曹軍勇將張合、徐晃也“心驚膽戰，不敢迎敵”。當曹操得知後，驚呼﹕“昔日當陽長阪英雄尚在﹗”“急傳令曰﹕‘所到之處，不許輕敵。’”在東吳方面，趙雲的威名也是婦孺皆知。當諸葛亮借得東風，由趙雲接回夏口之時，周瑜派徐盛、丁奉分水、陸兩路追趕。趙雲一箭射斷徐盛船上的拽篷索，“岸上丁奉慌喚徐盛船近岸，言曰﹕‘……趙雲有萬夫不當之勇，汝知他當陽長阪時否﹖吾等只消回話便了。’”在劉備甘露寺相親時，吳國太聽說立於劉備身邊的是趙雲，便問﹕“莫非當陽長阪抱阿斗者乎﹖”並盛讚﹕“真將軍也﹗”而在劉備集團中，趙雲更是受人欽佩。以勇武聞名的馬超初降劉備時，適逢劉璋部將劉？、馬漢來攻，趙雲引軍迎敵，“玄德在城中管待馬超吃酒，未曾安席，子龍斬二人之頭獻於筵前。馬超亦驚，倍加敬重。”這些側面之筆，以少勝多，收到了很好的藝術效果。

其次，羅貫中使用大量筆墨，從多方面表現了趙雲的美德。

歷史上的趙雲的優秀品格，在《演義》中大都得到了藝術的再現。例如﹕用他救出公孫瓚後所說的“方今天下滔滔，民有倒懸之危。雲願從仁義之主，以安天下，非特背袁氏以投明主”，來表現他的深明大義﹔用勸阻劉備將成都有名田宅分賜諸官，反對劉備為報私仇而伐東吳，來表現他的忠直敢諫﹔以他將劉備集團的開基創業放在首位，不貪美色，拒娶桂陽太守趙範之嫂，來表現他的克己奉公﹔用他不與黃忠爭功，打了勝仗從不誇功自傲，來表現他的謙虛謹慎，等等，都是於史有據，羅貫中略加點染鋪敘的，這裡不多論列。

這裡要強調一點﹕羅貫中在表現趙雲的美德時，特別突出了他的機警和精細。本來歷史上的趙雲在這方面未見突出，羅貫中卻又一次發揮了他的藝術創造才能，把這一點表現得鮮明而生動，使趙雲的形像在劉備集團中更加別具風采。當蔡瑁邀請劉備到襄陽赴會，企圖藉機加害時，趙雲帶領三百人馬隨劉備而行。到了襄陽，“雲帶甲掛劍，行坐不離”。次日燕會，趙雲仍是“帶劍於側”，只是由於劉備下令，才勉強到外廳就席。飲了一會酒，他放心不下，入內觀看，發覺劉備已經逃席，他便馬上率三百軍出城尋找。找來找去，不見劉備蹤影，“子龍欲入城中，恐有埋伏，遂引軍投新野而歸”。回到新野仍不見劉備，他又連夜到處尋找，直到找到劉備才算放心。事情的全過程都可以看出他的機警和精細。正因為如此，劉備和諸葛亮對於他辦事都特別放心。諸葛亮出使東吳，指名要趙雲按約定日期去接他﹔劉備到江東娶親，諸葛亮明言﹕“吾定了三條計，非子龍而不可行也”﹔周瑜死後，諸葛亮到柴桑弔喪，又是由趙雲保護……趙雲從來不像關羽那樣傲慢託大，也不像張飛那樣魯莽粗心，總是膽大心細，兢兢業業，一次又一次地圓滿完成任務。這一特點同他的英武蓋世、忠直謙虛等美德相結合，使趙雲成為《演義》的武將形像系列中性格最完美的人物。

再次，羅貫中精思妙裁，將趙雲的亮點一直保持到最後。

歷史上的趙雲的最後一段重要經歷是在建興六年（228）隨諸葛亮首次北伐。諸葛亮“揚聲由斜谷道，曹真遣大眾當之。亮令（趙）雲與鄧芝往拒，而身攻祁山。雲、芝兵弱敵強，失利於箕谷，然斂眾固守，不致大敗。兵退，貶為鎮軍將軍。”對此，羅貫中在很大程度上作了浪漫主義的改造。一是虛構年已七十的趙雲在諸葛亮出兵前自告奮勇充當先鋒，在鳳鳴山連殺魏國西涼大將韓德的四個兒子，嚇得韓德“肝膽皆裂”﹔“西涼兵素知子龍之名，又見英雄尚在，誰敢交鋒﹖……大敗而走”。第二天再次與魏軍交鋒，不到三個回合又剌死了“有萬夫不當之勇”的韓德。這一場廝殺，使讀者深深感到趙雲寶刀未老，雄風猶在。二是虛構趙雲剌死了曹真手下的副先鋒朱贊，再一次立下戰功。三是略而不提趙雲“失利於箕谷”的事實。四是繪聲繪色地描寫了趙雲和鄧芝從容撤軍的經過﹕趙雲讓鄧芝打起自己的旗號先撤，自己在後掩護，這種虛虛實實的佈置使畏懼趙雲的魏軍不敢放手追趕。趙雲卻時而衝到魏軍面前，剌死其先鋒蘇？﹔時而又出現在魏軍背後，一聲大喝，“驚得魏兵落馬者百餘人”。於是趙雲安全退到漢中，沿途毫無損失。這樣描寫的結果，使這次退卻在讀者心理上似乎成了一次勝利。五是描寫趙雲謝絕諸葛亮的賞賜，使得“孔明嘆曰﹕‘先帝在日，常稱子龍之德。今果如此，言不謬也。’乃倍加