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第86部分(第1/4 頁)

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女詩人在操持家務的同時還擔負著教育子女的重任,一些女詩人在詩歌教育方面取得了顯著成效。如詩人張藻在丈夫早逝後,獨自撫育子女,將兒子畢沅、女兒畢汾培養成為才子才女。畢沅於乾隆二十五年(1760年)被乾隆親自擢為狀元。張藻是當時頗有名氣的才女,不僅能詩,而且學問淵博,著有《培遠堂集》。畢沅在她的調教下,6歲能讀《詩經》、《離騷》,10歲便通曉聲韻,善作詩文。隨後,張藻又親自把畢沅送到蘇州,拜著名學者、詩人沈德潛和經學大師惠棟為師。後來,畢沅到陝西任巡撫,張藻還以母親特有的情懷,作54句270言《訓子詩》,殷切期望兒子“不負平生學,弗存溫飽志;上酬高厚恩,下為家門庇”。畢沅是一位著作等身的大學者,還是一位傑出的詩人,有《靈巖山人詩集》傳世。他的妹妹畢汾也是當時一位知名詩人,有詩集《梅花繡佛齋草》傳世。他們兄妹二人幼年失怙,全靠其母養育成人。張藻病故後,乾隆皇帝特賜御書“經訓克家”四字褒揚。

女詩人惲珠也在教育子孫方面取得了突出成就。她出身江蘇陽湖的書香門第,十歲能詩,十三工畫,為閨中一絕。著有詩集《紅香館集》,並編選了清代女詩人作品集《國朝女士正始集》。她撫育三子成才的事蹟被載入史冊。《清史稿…列女傳一…廷璐妻惲傳》載:“廷璐妻惲,……陽湖人,名珠,字珍浦。惲自壽平以畫名,其族多能畫。……珠亦能畫,善為詩。廷璐為泰安知府,卒官。珠撫諸子麟慶、麟昌、麟書,教之嚴。持家政,肅而恕。嘗擬列女傳為蘭閨寶錄。撰定清女子詩,為國朝女士正始集。”在她的教育下,完顏氏一門之內,風雅相繼。其子完顏麟慶官至總督,也是一位詩人,有《凝香室詩集》。其兒媳程孟梅,孫子崇實,孫女妙蓮保、佛芸保,亦皆能詩文。

在清代,詩歌對戲曲依然有著深遠的影響,當時的戲曲家也多是詩人。如著名詩人吳偉業除詩文外,還著有《秣陵春》傳奇,《通天台》、《臨春閣》雜劇。戲劇家尤侗擅長詩文,又精於音律,其詞曲成就較高。《清史稿…文苑傳一…尤侗傳》:“侗天才富贍,詩文多新警之思,雜以諧謔,每一篇出,傳誦遍人口。……初,世祖於禁中覽侗詩篇,以才子目之。後入翰林,聖祖稱之曰“老名士”。天下羨其榮遇。”《長生殿》的作者洪昇本身又是一位有才華的詩人,早年就以詩聞名,流傳至今的尚有《稗畦集》、《稗畦續集》、《嘯月樓集》等。《桃花扇》的作者孔尚任也是一位成就較高的詩人,有《湖海集》、《長留集》等。他的詠史詩多抒寫興亡之感,抒情意味較濃。如《過明太祖故宮》:“匆忙又散一盤棋,騎馬來看舊殿基。夕陽偏逢鴉點點,秋風只少黍離離。門通大內紅牆短,橋對中街玉柱欹。最是居民無感慨,蝸廬僭用瓦琉璃。”如《梅花嶺》:“梅枯嶺亦傾,人來立腳嘆。嶺下水滔滔,將軍衣冠爛。”《桃花扇》的詞曲典雅富麗,正是作者詩人本色的體現。戲劇中的一些曲子因有濃重的詩味受到人們傳唱,如《千鍾祿》寫建文帝逃亡中所唱的《傾杯玉芙蓉》:“收拾起大地山河一擔裝,四大皆空相。歷盡了渺渺程途,漠漠平林,疊疊高山,滾滾長江。但見那寒雲慘霧和愁織,受不盡苦風淒雨帶怨長!雄城壯,看江山無恙,誰識我一瓢一笠到襄陽。”《長生殿》中李龜年自述流離的一曲《一枝花》:“不提防餘年值亂離,逼拶得歧路遭窮敗。受奔波風塵顏面黑,嘆衰殘霜雪鬢須白。今日個流落天涯,只留得琵琶在。揣羞臉上長街又過短街,那裡是高漸離擊築悲歌,倒做了伍子胥吹簫也,那乞丐。”這兩支曲子抒發了普通人在歷史變亂中的悲愴,在當時流傳很廣,有“家家‘收拾起‘,戶戶‘不提防‘”的俗諺。

小說創作也受到詩歌的廣泛影響,小說家也往往能詩擅詞。蒲松齡是一個具有多方面藝術才能的作家,一生著作豐富,除《聊齋志異》外,還有詩、文、詞、賦、戲曲、俚曲等。《儒林外史》的作者吳敬梓和《紅樓夢》的作者曹雪芹也都是詩人。除個別作品外,清代小說中依然夾雜著數量較多的詩詞,說明了當時社會各階層對詩詞的喜愛。《紅樓夢》在這一方面表現得尤為突出,有一些詩詞曾廣為流傳。如曹雪芹自題絕句:“滿紙荒唐言,一把辛酸淚!都雲作者痴,誰解其中味?”著名的還有《好了歌》、批寶玉的《西江月》二首、林黛玉的《葬花詞》、賈寶玉的《芙蓉女兒誄》等。第四十八回《濫情人情誤思遊藝慕雅女雅集苦吟詩》中“香菱學詩”的故事,高度凝縮了古代文人學習作詩的過程。

清朝統治者十分重視教育事業,官學教育基本沿襲明制,分為地方和

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