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禮樂自此可得而述，以備王道，成六藝。”由於《詩》經過孔子的整理，並被孔子作為宣揚“禮義”的教材，西漢時期就被儒者奉為經典，此後才稱《詩經》。
《詩經》中有一些產生於西周初期的詩歌，在當時就被用於教育貴族子弟。如果自孔子整理《詩經》和開私學授徒算起，《詩經》在自春秋末期之後的大約2400年裡一直是古代詩歌教育的主要教材。特別是西漢“獨尊儒術”以後，《詩經》就成為歷代官學最主要的詩歌教材。《詩經》先後被列為“五經”（西漢）、“九經”（唐代）、“十三經”（南宋），成為儒家的一部重要典籍，成為歷代文士必讀的詩歌教材。古代的學子往往要將《詩經》裡的所有詩篇和有關注疏全部背誦下來。為了便於學子學習《詩經》，歷代學者闡釋《詩經》的著作數不勝數。在這些著作中，最有影響的當數東漢鄭玄的《毛詩箋》、唐代孔穎達等人奉詔所撰的《詩經正義》和南宋朱熹的
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