第46部分(第4/4 頁)
最新遊戲競技小說：
NBA：最強3D，神級跑位！、
小寡婦翻身，受不了、
新還珠傳奇之風雲再起、
刀刀直播間、
鬥破蒼穹之星辰天命、
重生黛玉清仇錄、
第五人格：尋找感染源、
盜筆：被張麒麟暗戀？我是男的！、
殘夢遺傷、
伊萊克斯亡靈法神、
不準叫我氣球姐！、
【王俊凱】與你相遇真好、
大玩家：第一紀元、
網遊：開局SSS天賦，吞噬召喚、
博德之門3：從螺殼艦開始新生、
我在全息武俠遊戲裡成了邪神、
魔法辭條、
網遊：我的攻擊刀刀斬血百分之十、
遊戲吐槽、
江湖夜雨十年燈之劍膽琴心、
音調能夠調和，不失去相互間的次序，讓神和人聽了都感到和諧。”夔說：“好吧！我輕重有致地擊打石磬，能使各種獸類都能隨著音樂舞蹈起來。”）
按舜帝的觀點，詩歌和音樂是人的內心情感的表現，是重要的教育手段——和諧的詩歌和音樂可以陶冶人的內在情操，培養性情高雅的君子；詩歌教育的目的就是促進人的精神和諧，行為優雅，人格完美，最終目標是感天動地，天人合一，維護團結統一。如果《尚書》裡的記載可信，那麼，從這段話來看，到了原始社會末期，部落首領已經認識到詩歌音樂的教育功能，開始有意識地利用詩歌音樂對青少年進行全面培養。舜帝對夔說的這段關於詩歌音樂教育的作用的談話，後來被儒家當作“詩教”的經典言論，也成為歷代統治者所推崇的文藝觀，成為我們民族文化傳統的主要部分之一。朱自清先生在《詩言志辨序》中認為“詩言志”是中國曆代詩論“開山的綱領”，其實也是中國詩歌教育“開山的綱領”——重視思想道德不僅成為詩歌創作的主要內容和詩歌鑑賞的重
本章未完，點選下一頁繼續。