第20部分(第2/4 頁)

，要拿到那兩張紅紙頭，要寫很多報告，請各種領導蓋很多的章子，然後交很多不同名目的費用和贊助（聽說去年結婚的人繳的錢已經基本上贊助給了衣索比亞的希望工程了），接著就是到醫院裡被全身扒光，醫生會連續問三次：“你確定你要結婚嗎？”你必須得神情堅毅地點頭，稍微有一點猶豫，就前功盡棄了。等確定你真的有這決心了，就再發一把筷子讓你咬著。醫生用一燒紅的烙鐵，在閣下的尊臀上烙上一印：“肉檢透過！”身體檢查完了，事情還沒完，還得安排你們參加一場黃色錄影觀摩，說是婚前教育。那帶子又掉色又跳格，姿勢古老，對白沒有深度，演員表情相當生硬，沒有情節或者情節發展相當緩慢，比你家裡的進口DVD效果差遠了，讓你一個勁後悔，怎麼沒把票倒到小學去賣了先。看黃色錄影完畢，終於領到兩片紅紙。那辦事員一把就把兩張紙摔在你面門上，用手指點著你的膻中大穴，厲聲喝道：“小子！保管好了！離婚的時候必須記得帶回來！”就在那樣陽光明媚的春日下午，你一臉幸福地拿著結婚證，手裡提著配送的避孕用品——兩雙乳膠手套（等於20個安全套），終於完成了人生中的重大轉折！你結婚了！每次想到這樣的場景，我就對結婚的人充滿敬佩。他們為了愛情的勇氣，真是沒得說的。要是我哪天被日軍抓了，上老虎凳，我沒招；過電，我還沒招；灌辣椒水，我當是吃川菜；用美人計，我將計就計；後來美人說了一聲：“菜頭，那麼咱們是不是結婚吧？”我翻身下床，全都招了。可以想見我對婚姻的恐懼。

至於說到我們親愛的教官，我們在這裡祝賀他結婚快樂。結婚的快樂是無所謂有也無所

謂無的，結的人多了，旁邊的人也就自然昏（婚）了。以後他進了城，會是什麼樣子，我們也不得而知。反正閒著也是閒著，重在參與。正如李詠在“幸運52”裡說的那樣：“誰，都有機會！”

第一十一章

？胖子”是一個被左翼毀掉的詞。在很長的歷史時期內，人類社會都不免於物質匱乏，飢餓感充斥歷史的各個時期。然而在任何歷史時期從來都不缺乏胖子，這對於悲慘的世界來說，是一種相當鮮明的嘲弄。當世界嘲弄你而你卻又沒有任何改變的可能時，你惟一的選擇就是反過來嘲弄世界。於是，胖子就成功地與貪婪、愚蠢、好吃、懶惰、奸詐等等概念聯絡起來，並且在世界萬物中選擇以豬作為其商標。

這一切都不算什麼，更多的人暗示或者接受這一暗示，堅持認為胖子的效能力有問題。可以想見這種公共認識是多麼的毒辣。生物學上有一種解釋： 生物的發育過程中，生長發育和生殖發育先後進行。當生殖發育遭到抑制時，生長發育就會繼續下去，使個體變得更為巨大而肥碩。這一理論白紙黑字，清清楚楚地印在《果樹的栽培》一書上。如今我想起來，依然歷歷在目。

我在有生以來的大多數時間都是一個胖子，胖子所能經歷的種種人生苦難我都經歷過。我曾在無數個夜晚躺在床上，思考胖子的存在和歷史的關係直到睡著。這樣的夜晚的數量是驚人的，因為需要考慮的命題實在太大，而供給我思考的時間卻是如此的短暫。我也曾無數次在餐桌前放下手中咬了一半的雞腿，只因為周圍的人不停地在恐嚇我的緣故。他們每次都能成功地論證，地獄的景象並非只存在於死後的幽冥世界，一切胖子都能在有生之年領到一張那裡的義工邀請函。知道了這兩點，我就不必再強調世界將食物慷慨地分配給我們後，又是如何吝嗇地使愛情成為我們中的稀缺資源了。

我們是世界的盲腸，是所有喜劇的源頭。

關於胖子的話題蔓延上千年而無法停止，原因是：

我們穿衣服有問題。沒有筆挺的胖子，永遠只有臃腫的胖子。形體問題自從希臘時代以來，一直是瘦子們滔滔不絕討論的話題。保持形體， keep shape

keep fit，都說明了 胖子顯然是over了。我們超越了美學的邊界，進入了異形的世界。地球上的衣料，只是勉強包裹住我們沉重的塵世之軀而已，因此你不能要求它們還能保持直線和平面。瘦子是衣服架子，而胖子需要的只是在啤酒桶外包上麻袋，對於麻袋，實在是不應該要求太多。你看見誰漿過一條麻袋呢？在瘦子接受衣料約束的同時，我們過著舒適的生活，熱愛無拘無束生活的天性讓我們超越了衣服的束縛。

這就是我們的第二重罪過。任何一個胖子能坐著絕不站著，能躺著絕不坐著，能睡著絕不醒著。我們喜歡生活的溫暖舒適，不喜歡冰冷和堅硬。我們降落到這個世