第186章 大魔王終於又變身了(第1/3 頁)

幾日之後，一路遊山玩水而來的高明一行人，迎著熙熙攘攘趕早市的人群，再次進入鄆城縣。

今次又是大胡朱仝當值，領著幾個差人，又用皮尺丈量著呼延灼的兵器尺寸。

隨後被呼延灼一個“證件”貼在臉上。

拿下證件來看了看後，朱大鬍子面色大變，急忙跪地告罪。

呼延將軍也是個喜歡裝逼的人，剛要以野戰軍軍長身份發揮一下傳說中的王霸之氣，卻見二世祖擺擺手。

於是趕緊很自覺的退到一邊涼快著。

朱仝更吃了一驚，惶恐的看著這二世祖，尋思這是誰呢？

隨後高明過去摟著朱大鬍子的肩膀道：“兄弟，我的頭盔沒被你轉賣吧？”

朱仝如履薄冰的道：“好叫公子知道，您，您的頭盔被……被那……陽穀縣的吳月娘贖走了？”

高明奸笑的姿態道：“贖走了，這麼說來你開的是當鋪？”

朱仝臉色發紫，實在是無法應答。

隨後，大家只見大魔王狗過踢一腳的姿態，從懷裡掏出一張保護得很好的條子道：“請問朱大隊長，這是你鄆城治安口開具的扣押條子嗎？”

朱仝小腿發抖，結結巴巴的道：“是，是的。”

高明道：“當時你囂張跋扈的直接把條子貼我腦門上，你看我是報仇不隔夜的小人嗎？”

“……”

朱仝沉默，屬下差人也全部低著頭。

高明接著道：“這不繞了一圈，我才回來報仇的，也有了理由不是嗎？”

朱仝連忙告罪道：“小的不懂事，請公子高抬貴手。”

高明懶得多說的樣子了，擺擺手道：“拿下，然後去找他們鄆城縣的副秘書長宋押司來，問問老宋這大鬍子犯了什麼罪，畢竟宋押司就是管理刑事的押司。”

朱仝武藝倒也沒那麼不堪，關鍵是真的犯錯了於是，不敢反抗，被呼延灼猶如捉小雞似的捉了。

“走著。”

高明二世祖的模樣，繼續領著富安等人往前去。

這鄆城縣的早市看著是熱鬧，但大傢伙穿的很差，大多是麻衣還髒兮兮的，少見錦緞質地。

偶爾有那麼個把穿的好些的人，還是那種像過年穿新衣的孩子性格，逢人就顯擺，故意要展示一下衣服的光鮮給大家看的節奏。

另外就是大多數人的情緒不開放，神態上甚至是閉塞、謹小慎微的感覺。

這也難怪，這年景的一個正常縣也就不足幾萬人規模，一般有點什麼事也街坊鄰里的都知道。

既然鄆城縣盤踞了這麼一個黑惡團伙多年，還在縣衙內部有保護傘，涉及了多起人命案子。

那麼換高明是這鄆城縣居民，也會沒精打采的躺平姿態。

這種形式即使在開明得多的後世，也會全方位影響到一整個縣的活力和風氣。

後世的話還可以離開，另謀他處。

但古代真不行。

宋代即使關於戶口方面不管制，是開放的。

但老百姓的思想並沒有解放。

這種封建時代裡講究的是人離鄉賤。

對，沒有土地的人基本就等於賤民。

沒土地就沒有根，在這時期來說就叫盲流，任何街坊都不信任你。

因為大家會有種下意識，盲流都是那種不嫌事大、亂來一通，大不了拍屁股走人的屬性。

本地人都有土地，或者有間小茅屋，再不至也有祖墳在。於是居於這時期的孔聖文化，本地人誰都有太多放不下的包袱和責任。

也就形成了一種潛移默化的規矩文化：哪怕遭了災害，哪怕吃草根樹皮，也很少有人會離開家鄉去別處找吃的。

因為一但離開，在其他地方，這群去逃難的人就成為了“無根盲流”。那是從知縣老爺領頭，就絕對不信任的群體。當地人當然不用問，更排斥這些別處逃難而來的盲流。

這從底層邏輯講，是大家覺得這些連自家祖墳、田地都能放棄了的人，他們在這裡連地都沒有，更不可能和咱們同甘苦同患難了。

大機率是能吃就吃，能拿就拿，甚至搶偷也可能，所造成的破壞與他們沒相干，大不了換個地方去，反正都是盲流！

所以封建時期來說，土地幾乎就是所有人的命，所有人的根。

哪怕土地本身不能產出讓你吃飽的東西，但它就是你的面子你的信譽、你的一切！

有土地，街坊鄰里就會預設你是個