第58章 被調去洛陽？(第1/2 頁)

李隆基說道：“可以讓各鎮節度收取鹽稅，但鹽價還是不要漲了，這關乎百姓日常。”

鹽稅這東西，在大唐前期，就不存在。

沒錯，大唐前期採取的是無鹽稅政策。

說起來之前的北周是有鹽稅的，隋文帝楊堅認為農稅充足，不要再苛責百姓了，便廢掉了鹽稅。

後來李淵和李世民父子，也一致認為，應該與民休息，即便朝廷貧困，也堅決不收鹽稅，真正做到了讓利於民。

直到武則天時代，對內大興土木，對外頻繁用兵，大唐區域性地區的官府開始進入製鹽行業。

例如史料記載劍南道陵州在武周時期開始施行煮鹽，一分入官，兩分入百姓家。

真正到了李隆基時代，才開始擴充稅種，如戶稅、地稅、鹽稅。

但天寶年間的鹽價依舊很便宜。

《唐會要》有載：天寶、至德間，鹽每鬥十錢。

這說明，天寶年間，鹽稅還只是嘗試階段。

到了李亨繼位，任用第五琦搞榷鹽法，鹽價第一年就暴漲到每鬥110錢。

既然李隆基時代還是嘗試階段，並未出現榷鹽法，各地節度使其實也只是從中抽取一點稅費。

或者說，節度使賣鹽，但沒有抬價，因為朝廷對商品價格是有規定的。

這個時候的節度使，還不敢公開跟朝廷叫板。

李林甫說道：“聖人心懷百姓，是天下蒼生之福。”

李林甫心中總算鬆了口氣，他就擔心李隆基咬著鹽稅不肯放。

這件事已經爭議了相當長一段時間。

給節度使放鹽稅的權力，是極其危險的，這顯而易見，可大唐朝廷現在確實沒錢了。

大唐朝廷現在一年稅收摺合是1100萬貫到1300萬貫，但這只是摺合。

就像剛才楊慎矜所說，是以糧食為衡量標準，來核算稅收。

這只是演算法而已，不是說真的現錢就是1100萬貫。

實際上現錢只有200萬貫到250萬貫，其他的都是實物。

至於給各鎮放開鹽稅，到底能不能填平軍費，李隆基心裡其實也沒底，他也懶得去管，交給李林甫便是了。

各鎮節度是否有異心，就要靠權力來掣肘了。

關於權力掣肘，李隆基心裡也有本帳，按照目前帝國各鎮的兵力部署，任何一鎮想要造反，幾乎都會失敗。

各鎮節度使不會那麼蠢，放著手裡的大好前程不要，搞造反。

事實上，李隆基的權力掣肘之術，理論上是正確的。

帝國兵力的部署，以及目前各鎮節度使的關係，都無法支撐其中一個節度使造反。

所以李隆基認為，只要權力掣肘用的好，不會有人輕易造反，畢竟造反成本太高。

可是李隆基在權力方面的認知過於理性，這是玩權術人的通病。

他們認為其他人都和自己一樣理性。

偏偏安祿山就不是個理性的人，偏偏楊國忠就更是個蠢貨。

李倓在一邊一句話都不說，他其實心裡有很多話說。

他想告訴李隆基，你這是在玩火，他還想說，你現在直接推行兩稅法，搞鹽鐵專賣都比放權給節度使要強。

但能說嗎？

李倓現在只能設立技術人設，稍微對政治有點見解，都得完蛋。

而且兩稅法那種得罪天下權貴的事，本來就需要一個精力旺盛的帝王，和一個有公心的宰相配合執行。

李隆基和李林甫搭檔搞兩稅法？

還是算了吧！

至於鹽稅能不能填平各鎮軍費，在場的其實心裡都沒數。

反正權力是已經給了。

說到這裡之後，大殿內再一次沉默下來。

“十郎。”

“臣在。”

“鹽稅一事，你多費些心。”

“聖人放心，臣會把控好。”

“剛才王卿說的有道理，今年京兆府的田租免了吧。”

“聖人英明。”

李隆基說道：“你們下去。”

“臣等告退。”

李倓也行了禮，準備跟著一起出去。

“建寧，你留下。”後面傳來李隆基嚴肅的聲音。

“不知聖人有何事？”李倓轉身又走回去。

“剛才的財稅情況，你都聽到了？”

李倓一臉愁容：“聽到