第246章 表箋之禍(第1/2 頁)

歷朝歷代的文人睜大眼睛，尤其是元朝之前的，回憶詩中語句，無從辨別其中何處體現“思宋”之心。

蘇軾看的明白，“挾私報復而已。”

糊糊：“此事迅速傳至茅山所在的句容縣。

縣令深感此事非同小可，猶豫不決，便層層上報至郡、行省乃至都省。

經過一番審查，樑棟終被押解入獄。

但他心中仍存不服，於獄中竭力辯解道：吾不過是抒發心中之情，作詩自娛，豈有誹謗朝廷之意？

一些忌恨樑棟的文人擔心證據不足，還將其中的詩句‘碧雲遮斷天外眼’改為‘浮雲暗不見青天’；

‘大龍上天寶劍化，小龍入海明珠沈’改為‘大君上天寶劍化，小龍入海明珠沈’，使其在民間傳誦，暗示樑棟思念南宋、心懷舊主，對朝廷統治不滿。

為了落井下石，有人將大茅峰上題寫了詩句的整塊牆壁敲打下來，作為罪證密封運到元大都。如此一來，樑棟命運堪憂。

但許道杞從最開始就搞錯了一件事，樑棟是漢人，住在鎮江，會寫詩，不代表他是南宋遺民。

他是金國難民後裔，其祖父三代均在金朝任職，金與南宋，原是對峙之敵。

金朝敗於蒙古鐵蹄之下，諸多金國民眾為避戰亂，紛紛湧入南宋，樑棟之父便是其中之一。

南宋亦隨之覆滅，樑棟成為江南遺民，歸於元朝治下。

他心向山水，淡泊名利，對政治並無過多向往。

他思哪一朝都不會‘思宋’。”

劉徹：“難得一件漢人仕金的好事。”

糊糊：“江南文人為樑棟的命運心憂不已，一封極其意外的判決書從禮部官員的口中傳達出來：

詩人吟詠性情，不可誣以謗訕。倘是謗訕，亦非堂堂天朝所不能容者。

不久後，樑棟洗清罪名，回到江南繼續過著閒適的生活。

但那段如夢魘般的經歷讓他心有餘悸，從此再也不敢留下詩稿。”

獨自飛翔：大哉乾元，何等自信與寬容的氣魄。

百忍成金：和印象裡迫害漢人、儒學的形象大不一樣。

十萬伏特：換到為宋明清絕無生還的可能。

糊糊：“在某些歷史學者眼中，茅山詩禍是元廷棄絕文字獄的標誌性事件。

但後來的也有人因為詩文‘思宋’而招禍。

宋朝有一個傳統，向周邊政權‘輸送’皇帝。

除了大名鼎鼎的徽欽二帝，南宋還有一個宋恭帝趙?。

因為各種原因，他在歷史上存在感並不強。

趙?是宋末三帝之一，四歲登基，六歲投降元朝，被封為瀛國公在上都客居十二年。

十八歲時，忽必烈下詔，派遣趙?入吐蕃，學習梵書、西蕃字經。

文獻中記載是：宋主以王位來歸，學佛修行。帝大悅，命削髮為僧寶焉。

誰家誇孩子學習好，是讓他出家的？”

仰望星空：老趙家在搞文化方面有天賦，從書畫到佛學，跨界輕而易舉。

驕傲的豬豬：這是敵國君主，能出家已經算好的了。

彩雲之南：原來不只有東漢幼兒園，還有南宋幼兒園。

趙匡胤咒罵他好文的兄弟，罵完了才想起來，好像南宋後頭的君主，都是他這一脈的。

夭壽了！

糊糊：“趙?出家後的經歷，漢文史籍中再無記載，但在藏文典籍中卻時有提及。

他法號合尊，曾任薩迦大寺總持，是西藏佛學界的翹楚，四處弘揚佛法，深研佛學精髓。

他翻譯了《百法明門論》及深奧的《因明入正理論》，被藏族史學家譽為翻譯大師。

趙?的結局，只在《佛祖歷代通載》漢文版裡提了一句：至治三年四月，賜瀛國公合尊死於河西，詔僧儒金書藏經。

52歲的趙?忽然被賜死了！結束了他47年的俘虜生活。

元英宗為何忽然把在西藏待了34年的合尊喇嘛翻出來賜死，原因是他寫了一首詩。

也是趙?唯一流傳於世的詩。

寄語林和靖，梅花幾度開？黃金臺下客，應是不歸來。

林和靖都知道，梅妻鶴子的創造者，隱居西湖孤山。

我想請人代為傳達我的問候，詢問孤山的林逋，自我離去後，梅花又綻放了幾度？我孤身在此，心已破碎，恐怕此生再難重返故土，重睹家園的芬芳。

作為