第247章 誅十族(第1/2 頁)

李世民想朱元璋有不招人待見，才會有如此眾多殘暴的野史，他好歹只有強納弟媳一條。

朱元璋已經習慣，他殺人如麻的人設。

趙翼慌了，難道過往看的書全錯了？

糊糊：“明朝初立時最多的是淮西武夫，朱元璋出於國家建設緣故，徵召各種元朝遺民。

楊維楨就是其中之一。

傳聞在洪武三年第二次被徵召之際，他已七十四歲高齡。

面對地方官員的催促，寫下了《老婦客謠》一詩以婉言回絕。

詩中自比為行將就木的老婦人，無法再嫁，並堅定地告訴朱元璋，若強迫他仕於兩朝，他寧願選擇跳海自盡，以保全自己的名節。

朱元璋見他年事已高，深知以死相逼無法奏效，且楊維楨名聲顯赫，若真的逼死他，恐怕會損害自己的聖德，只能作罷。

眾所周知，《明史》是清朝修的。

明初人讀楊維楨《正統辯》，明確寫‘張士誠累招之，不赴’。

所以徵召楊維楨的，是張士誠，不是朱元璋。

張冠朱戴也不是第一次了。”

朱元璋不屑道：“跳海全名節，從崖山來的靈感吧！”

糊糊：“這只是明初的一側剪影，江南文人不服氣泥腿子朱元璋，遺民大儒也不給他面子。

招來的文士，朱元璋也不好好對待。

吳中四傑、明初三大家、吳中三高士基本被他‘禍害’了個遍。

這其中有真有假，全因文字取禍不盡其實。

不過嘛，人固有一死，管你怎麼死。

野史，不顧人‘死活’的時候多了去。”

朱棣冷哼一聲，“徐一夔死了都能從墳地裡爬起來，給人寫墓誌銘。”

糊糊：“朱元璋和明初文人關係緊張是不爭的事實，從南北榜案就能看出來。

但表箋之禍大機率是子虛烏有。

朱元璋辭世之後，《大明御製皇陵碑》中，他並未對出家與起義的往事避而不談，而是坦然面對了這段在封建時代看來或許略顯尷尬的過往。

朱元璋的御筆詩中，有三首涉及僧侶談禪，對此也並未有所忌諱。

據野史傳聞，禮臣曾建議朱元璋制定表箋格式，意在避免文字獄的發生，防止人們因文字而觸犯忌諱。

然而真相是朱元璋確實推行了表箋格式，但此舉並非為了文字獄，而是為了遏制文辭華麗卻內容空洞的文風。

朱元璋所設立的文體規範明確指出，若皇帝名字為兩字，使用其中任一字皆無需避諱，同音字亦無需規避。

光、禿、僧、則……一個沒有。”

迷霧麋鹿迷了路：比唐朝的鯉魚強多了。

天涯赤子心：宋朝文貞還改成文正了呢。

糊糊：“建文帝和文人關係良好，他倚重的大多是文臣。

最為知名的是齊泰、黃子澄、方孝孺，也是最被朱棣恨得牙癢癢的人。

朱允炆削藩翻了車，朱棣來到他忠誠的南京，免不了要清算。

齊泰、黃子澄遇害後，朱棣命方孝孺撰寫登基詔書，方孝孺堅貞不屈，對朱棣痛斥連連。

朱棣怒而威脅要誅其九族，方孝孺卻大義凜然：誅十族又何懼？

朱棣下令將方孝孺打入死牢，在南京聚寶門外處以凌遲之刑。

方孝孺雖逝，朱棣仍怒意難消，下令誅其十族。

自來只有九族，哪來的第十族？

方孝孺的門生就是第十族。

一共處死了873人。”

朱元璋和朱標直看著往後躲的小朱棣，你小子有這樣的氣性？

小朱棣：“他自己要求的。”我滿足他的願望。

糊糊：“雖然誅九族常被掛在嘴邊，實際歷史上沒被執行過沒幾次。

同時期的文獻書籍沒有一處記載這樁聳人聽聞的事件。

它第一次出現時，距離靖難已經百年，同時期各種類似說法井噴，不知誰給誰的靈感。

流傳到清朝，被當做文獻資料引入正史，就成了朱棣誅方孝孺十族的實錘證據。”

小朱棣氣憤不已，“我要殺了他！”

他是誰？方孝孺還是那些胡編野史的文人。

永樂皇帝朱棣，若真有人對他的龍椅不滿，他也可以把人找出來，誅殺十族。

糊糊：“方孝孺被朱棣所殺，是不爭的事實。

各史書對方孝孺