第八章 禮儀制度(第2/2 頁)

突出的地方。

平均線，也就是總物資除以總人數得出來的數字。人們好像不約而同地，自發地不願意觸及這個數字。人們開始小心翼翼地控制著自己的資源使用量，免得把別人的份額用了……

所有人都覺得，把別人的東西用掉，似乎非常沒有素質，特別是一切公開公正的情況下。

而且，出現了另外一種奇怪的狀況：雖然物價非常昂貴，但還是有很多人願意掏出新幣，向政府購買資源。他們覺得，買來的東西倒是可以心安理得地用了……

這種現象倒是政府高層沒有想到的，但仔細想想，確實也應該是這樣。

所有人都不想讓別人認為自己素質低下，不願意多領取物資。他們用起免費的東西小心翼翼，生怕被人誤解，用起買來的東西倒是放心大膽。

這是因為，人們的主流思想還停留在“私有制”觀念，未能轉變過來的緣故。

“按照這樣的趨勢，倒是變成了平均分配。”於易峰喃喃自語道，他抓了抓頭髮，感覺有些麻煩。

按照這種情況，人們的素質普遍表現的不錯，但現在這種平均分配，並不是於易峰他們想要的。

許多人甚至不願意觸及平均線，他們寧願高價向政府買一些東西。這樣一來，每個社群的總物質根本就用不完，人們的生活條件比預計中的還要差。

“按需分配”可不是平均分配，畢竟每個人的需求是不同的。

就像煮了一鍋飯一樣，有的人胃口大吃得多，有的人胃口小吃得少，這都是合理的。

關鍵是，要讓每個公民都知道自己的“需求”到底是什麼。而且在總量有限的情況下，每個人都需要稍稍控制自己的“需求”，控制**……

其中的學問太多了，並沒有一個定量的計算方式。就連於易峰也感覺這個問題有些頭疼。

在華夏國的古代，有一種說法叫做“克己復禮”，也可以類比到現在這個情況。每個人都得稍稍收斂自己的**，以至於符合整體規範。

這個情況倒是和綠光人的理念有點相近了……

如果讓於易峰他們這些新政府高層見識綠光人的政治體系，會發現他們竟然無意間實現了“**”？！

綠光人的生存需求其實非常少，有陽光、水、空氣就能生存，他們的文明從古到今，一直都沒有“貨幣”這種東西。甚至連“經濟”這種說法都是到了近現代的時候才被提出的。

維持綠光文明社會形態的是“禮”，他們認為只要符合“禮”的，就應該大力發展，當然科學技術也是其中的一種……

不得不說，綠光人的制度似乎非常奇特，這種奇怪制度卻輕易完成了人類社會難以完成的東西……