第九章 宇宙社會學(第2/2 頁)

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趁熱打鐵，在社會實驗的過程中，幼兒園等相關教育機構也開始依次部署。這一階段的準備工作已有半年多的時間，教材的編寫、教師的篩選以及相關培訓工作也接近尾聲。

年齡最大的孩子，是時候上幼兒園了……

孩子是一個文明的延續，而教育扮演著成長過程中非常重要的角色。

人類的知識與才能不是天賦的，直立行走和言語也並非天生的本能。所有這些，都是後天社會實踐和教育的產物。

從出生到上小學以前這個年齡階段，對人的身心發展極為重要，這段時間會形成一定的世界觀以及價值觀，一旦形成，就很難改變。

1920年，在印度的米德納波爾城，人們常見到有一種“神秘的生物”出沒於附近森林，往往是一到晚上，就有兩個用四肢走路的“像人的怪物”尾隨在三隻大狼後面。

後來人們打死了大狼，在狼窩裡終於發現這兩個“怪物”，原來是兩個**的女孩……

這就是“狼孩”，嬰兒長期與狼生活在一起，會下意識地認為自己就是一匹狼，他們生活方式和狼沒什麼兩樣。就算迴歸人類社會，接受心理輔導，也很難恢復正常。

這也證實了人類嬰兒的可塑性。如果一個人類嬰兒給動物撫養，他就會變成動物。

如果送給綠光人撫養，他的意識形態與生活方式會更加接近綠光文明。這個嬰兒長大以後，也會和綠光人一樣，以“禮”作為自己的行為準則，而且認為這是非常自然而然的，沒有任何思想上的彆扭。

同樣的，如果一個嬰兒從小生活在共產社會，從小生活在一片和諧的氛圍中，那麼他會理所當然地以為，這個社會本來就應該這樣的，人與人之間本來就應該平等、自由，每個人也應該尋找自己的理想，追求自己的目標……

雖然人類本身的基因攜帶了自私、懶惰等等不好的東西，但這些**會受到社會的改造，降低到最小化。

這就是於易峰他們的真實想法，如果這一代人改造不成功，就改造下一代人，一代又一代地改造下去，素質總是會越來越高的。