第一百二十四章 生存、繁衍學說(第2/2 頁)

理活動和正常人類沒有太大的差別。只要是人，都有承受的極限，渴望抱團取暖。

大過濾器，一個史無前例的巨大難題，獨自一人承擔與兩個人共同承擔是一種不同的概念。

“真的不討論嗎”於易峰問道。

百合子沉默了一會，摸了摸自己的柔順的頭髮。

她微微皺眉，又嘆了一口氣“你說吧”

聽到這句話後，於易峰興致勃勃地將他關於“大過濾器”的思考說了一遍。

科技壁壘的問題並不是不能解決，但本質上卻是社會問題，社會問題就太複雜了，不僅僅只是一個方面，如果真的要說，可以出一本厚厚的書。

這些社會問題，實際上相當難以解決。難到什麼程度難到讓美國人相信並實現共產主義那樣

而社會問題本質上，又是基因的劣根性問題基因問題就更難解決了。

所以解開這個問題的難度極大。

“按照你這樣說，物種基因的哲學體系，也就是包括生存與繁衍兩個方面”百合子也坐了下來，和於易峰面對面坐著，託著下巴沉思道。

於易峰認真地說道“是的，我認為，人類的大部分行為最終都能歸為生存與繁衍這兩個，自然選擇和性選擇也分別對應前後者。”

“作為生物活下來，並留下你的基因延續下一代，實際上就完成了生物光榮的使命。就像很多昆蟲以及野生動物那樣，艱苦的生活，不就是為了生存和繁衍嗎”

“生命活著的意義，不就是如此”

“只是人生的意義被我們附加了許多高尚的標籤。文明的發展才讓人類有了更多的選擇，衍生出裡更多的東西。人類將自己的人生目標定的多樣化，但本質上，依舊跳脫不出生存和繁衍這兩個哲學觀點。”

“所以從基因的本質角度出發，人與其他的動物，並無太大的區別，都是以生存和繁衍作為行為驅動力量。我們的一舉一動，都是為了這兩點和草履蟲並沒有太大的區別。”

“生存和繁衍麼，這就是生命的意義”百合子愣著想了想，硬是沒有想出反駁的理由，她依舊沉思著。