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了；就是住在城北面的老岳家。”

羅定聞言放下了手中的碗筷；對著陳婆子說道：“嬸子是說那個牛大妞是嫁到城北的嶽九鹽家裡去了？”

陳婆子聞言拍著自己的大腿狂笑著說道：“人是進了嶽九鹽他們家沒錯；但可不是嫁進去的；牛大妞是被她父母以60兩的價格給賣進岳家當奴婢去了。更可笑的是牛家人還對外還說他們家籤的是典妾的文書；一問年限就支支吾吾的說不出來了；這是想騙誰呀；也不仔細的想一想；誰家會花60兩銀子典一個三十多歲的妾進家門。”

典妾這個詞語對於考古出身的沈晨靄來說並不算陌生；在中國的古代；妾的地位十分的底下；一般來說與貨品無異；主人家納妾之時給的資銀叫做‘買妾之資’；從字面上就可以理解其意思；既然是買回來的東西；主人家自然是想用就用；想賣便賣。

這一點在宋朝的時候尤其突出；宋時官宦權貴之家；男主人之間相互贈送美妾在當時是很流行的一件事情；那些被送來送去的妾室們若是有了孩子；男主人與當家主母若是認下了；那便算是庶出；好歹還能有個身份；若是不認那孩子便會隨妾室的戶籍；妾是良籍；孩子便是良籍；若是連妾也不算；只是一個美婢；孩子自然也就只能是賤籍。

至於宅鬥小說當中經常會出現的寵妾滅妻的橋段；除了皇宮之外；在其它的地方都需要非常特殊的條件才能夠形成。

第一條便是主母的孃家落魄；她本人還要肯定不能生育。第二條便是妾室的身份特殊；主母不能隨意發賣；而那個妾室除了長了一張狐狸臉之外；還得有一顆狐狸的腦子；不然是保不住命的。第三條也是最重要的一條；那就是家裡男主人的腦子必須進水；而且是得進到無可救藥；這樣他才能對外界異樣的眼光全然不顧；安下心來寵他自己的愛妾。

而抬妾為妻；那就更不容易了；中國古代自周朝開始；就已經很明確的提出‘毋以妾為妻’的口號了；而唐、宋、明、清朝的法典婚律上更是很明確的記載了給予以妾為妻之人的懲罰。

《唐律疏議·戶婚律·以妻為妾》：“