第13部分(第1/4 頁)

確的記載了給予以妾為妻之人的懲罰。

《唐律疏議·戶婚律·以妻為妾》：“諸以妻為妾，以婢為妻者，徒三年。以妾及客女為妻，以婢為妾者，徒一年半。各還正之。”

《宋刑統》卷十三條：“諸以妻為妾，以婢為妻者，徒二年。以妾及客女為妻，以婢為妾者，徒一年半，各還正之。若婢有子，及經放為良者，聽為妾。”

看到沒有；以妾為妻的人不但雙方都要蹲監獄；而且監獄蹲完之後還要各還正之；也就是說出來之後原來是什麼身份就還是什麼身份；這場大牢算是白蹲的。所以別說是達官貴人了；就連普通的百姓人家；也少有這麼幹的。

後世的《金/瓶/梅》與《紅樓夢》中都有抬妾為妻的故事；但是這兩篇故事都是明清時期書寫的；那時朝廷對於以妾為妻的懲罰是‘凡以妻為妾者，杖一百。妻在，以妾為妻者，杖九十，並改正。若有妻更娶者，亦杖九十。’

兩相一對比；懲罰力度小了不少；而且滿人在入關之前；各位福晉之間的地位並沒有明顯的尊卑；而明朝經元之後；正妻在家中的地位也沒落了不少；所以這種事情在民間應該還是會有的；但是在官貴人家；只要是他還想要頭頂的烏紗和腦袋上的爵位；就沒有人敢明著這麼幹。

妾的地位雖然卑賤；但是確實是有人需要而且市場巨大；在加上真的有很多急等著用錢又不願意賣/身為奴的平民；所以典妾這個行當也就應運而生了。

典妾；看著兩個字就能明白它的意思；是好人家的女兒典當為妾；既然是好人家的女兒；那麼她自然便是良籍；既然是典當的那一定就會有個時間；並且允許女孩的家人贖人；這樣的女孩主人家可以轉送；但是無權打罵；更沒有權利決定她的生死。

所以這樣的女孩典當的時間到了之後依然是自由身；期間其所生的孩子歸男方所有；若是無所出；則時間一到便可自行離開。

雖然是這樣；但是典妾對於女孩及其家人來說依然是一件與極其名聲有損的事情；不少人家有這個心思的；也都是偷偷摸摸的幹；如同牛家這樣肯大聲說出來的人家；還真的是聞所未聞；不過剛剛陳婆子說的什麼好像牛家還不止是典妾；他要是沒有聽錯的話；他們家貌似是把牛大妞給賣成奴婢了？

奴婢是賤籍；在律法上面的地位等同於牛馬驢羊；除非主人家心善放你從良；否則這輩子都是他們家的‘牲口’。

既然是‘牲口’當然是沒有人權的；是生是死全憑主人家的心思；只要主人家能給出一個理由；不管合不合理；官府都不會細問一個奴僕的生死。

典妾和賣/身為奴這兩點可是有著本質區別的；牛大妞她爹孃到底辦的是哪一種文書？

見屋裡的人都對自己的話題十分的感興趣；陳婆子也不藏著掖著了；很是肯定的說道：“一定是賣了的；岳家那邊請的是牙婆而不是媒婆；所以牛大妞不可能是嫁過去的。典妾的話現在的行情大家都知道；黃花大姑娘也不過是一年20兩銀子；她們家的牛大妞都三十多了；憑什麼典出60兩的價錢；大家又不是傻子；想一想不就全知道了。更何況岳家請的那個牙婆我熟的很；她親口承認了牛家是把牛大妞給賣了；這還能有假不成。”

羅定聞言點了點頭；頗有幾分玩味的說道：“既然是嶽九鹽的家裡買了她；那我就放心了；那個家裡可不是好混的；牛大妞這一回要是在折騰；那可就真是在找死了。”

陳婆子聞言低笑了一下回到：“誰說不是那；這可是天堂有路她不走；地域無門偏要闖；在羅家好好的嫡妻不做；這下好了；被她爹孃賣進了鬼門關；這回想要再翻身；以她牛大妞的性格；那是真難呀。”

☆、第24章

他們兩個人說的熱鬧；坐在一旁的沈晨靄確是聽的滿頭霧水；不過從他們言語之中的意思來看；似乎牛大妞找的那個下家並不是什麼善茬？

彷彿是看出了沈晨靄的疑惑；坐在一旁的陳婆子便與他說道：“給人家當牛做馬哪裡就是那麼容易的；一個不好捱打都是輕的；不知何時主人家心情不好；命沒有了都不知道要跟誰說理去。晨哥兒你是命好；遇到了羅定；把你的戶籍給改回來了；要不然頂著奴籍；落到哪家的手裡都不會有好日子過的。”

羅定聞言說道：“不是奴籍；當時那個人伢子只不過是讓晨哥兒寫下了賣/身契而已；他還沒有來得及去衙門把晨哥兒的戶籍給改過來。所以晨哥兒當時只是流民而不是奴僕。”

流民也是賤籍；不過朝廷對他們的管理相對奴籍來說要