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加難。

早幾年有幾支還算成功的亞洲樂隊，不過都是特殊案例。比如，一支蒙古的樂隊曾經火了一陣，但是歐美人喜歡的是他們的民族特色，抱著看猴戲一樣的心理，很少有人關注這支樂隊的音樂本身。比如，八九十年代，中國大陸的樂隊也曾在歐美引起過一陣波瀾。但是究其原因，是當時外界對於尚封閉的這個國家的好奇，出名的搖滾樂曲也基本都是一些反·黨、反·共的內容。為此，當時的某位樂手——國內的搖滾之父，還因此遭到封殺，終身不得再上國內任何一家媒體。

而到了新時期，一名亞洲樂手要想在歐美闖出名堂來，就更加是難上加難。雖然已經有日本樂隊在前面開路，但是對於嚴歡來說，這仍然不是一件容易的事情。

歧視，在一個仍舊以白面板為主的行業裡，它隱藏在每一個角落。有時候它並不是某種明顯的厭惡或者拒絕，單單是再提及一個亞洲樂手時所表現出來的詫異，那就隱隱顯現出，這個搖滾王國對於外來者的排斥。

嚴歡的第二張專輯，就遭遇到了這種門檻。他的音樂被人質疑了。

有樂評家聲稱，雖然搖滾是年輕人的吶喊，但是這位亞洲樂手卻總是在表達這一種孤獨的情緒，這不得不讓人懷疑他江郎才盡。

也有人稱，排行榜上居高不下的排名，僅僅是大家對於樂手的好奇，並不意味著對音樂本身的認可，而是一種奇貨可居的心理。君不見，當年鳥叔的音樂還總是佔據各大排行榜，但是誰都不會認為它有任何藝術價值。

嚴歡的問題就是，他的音樂雖然在樂迷中獲得了一定的口碑，但是確沒有得到任何一個高階樂評家的認可。

“這也不是一件壞事。”胡克拍著他的肩膀道：“最起碼這說明那些人已經開始注意到你了。要讓這些老頑固們改變一直以來的想法，可不是那麼容易的。”

在歐美樂壇，一個不成文的約定就是，完全純血統的亞洲樂手，根本無法在這裡做到真正的大紅大紫。歐美的音樂可以輕而易舉在亞洲引起波瀾，但是亞洲的音樂卻很難打進歐美。因為這幫自視甚高的傢伙們，認為自己已經足夠好了。

“他們是在嫉妒。”胡克說：“這正是害怕你的搶奪他們的席位，所以才紛紛出口攻擊你。這是一種畏懼的表現，你不用在意。”

雖然周圍的人都這麼安慰，�