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若毅然入山修行，

又違背了她的心願。

他最終選擇了愛情。1703年，倉央嘉措回絕了五世班禪授的比丘戒。倉央嘉措到扎什倫布寺訪問五世班禪時，正式向班禪回絕了他過去所受的沙彌戒。以後他改名化裝常在拉薩的公園和居民中游玩，接觸了許多平民，並來往仁珍翁姆家中。在這些日子裡，他寫出了大量優美動人的愛情詩歌。

這一時刻，西藏的政治矛盾已經極其尖銳。蒙古人在西藏的統治者拉藏汗桑為了取得對西藏的統治地位，從政治、宗教、經濟上聯合起西藏的主要僧侶和貴族，與藏王桑結嘉措展開了激烈的鬥爭。1705年7月，爆發了蒙藏兩軍之間的一場惡戰。結果桑結嘉措被俘，不久被處死。拉藏汗向康熙皇帝進言倉央嘉措的種種“劣行”，藉以皇帝詔，將倉央嘉措解送京師。關於倉央嘉措被黜後的命運有多種傳聞：在解送京師的途中，行至青海湖（位於青海省海西藏族自治州）湖畔圓寂。一說病死，一說被殺，沒留下屍體，時年僅25　歲。另一說法則是倉央嘉措行至青海湖後，於一個風雪夜失蹤。後半生周遊印度、尼泊爾、康藏、甘、青、蒙古等處，繼續宏揚佛法。此外還另有一新的說法：他被解送至內地後，軟禁於五台山，並在五臺山圓寂。

【補充】——他寫給那個姑娘的詩；古文譯版是：

曾慮多情損梵行；

入山又恐別傾城；

世間安得雙全法，

不負如來不負卿

還有我最喜歡的另一個版本，推薦：

那一天；閉目在經殿香霧中，驀然聽見，你頌經中的真言；

那一月；我搖動所有的經筒，不為超度，只為觸控你的指尖；

那一年；磕長頭在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖；

那一世轉山，不為修來世，只為途中與你相見。

☆、2007…11…19 最熟悉的陌生人

到底是和父母說我已經分手了。和他一起住的房子已經退掉，換了手機號。我告訴我媽說，手機號換了已經、不想和他再有糾纏和來往。

媽媽不信，週末親自來學校看我，去宿舍看我所有東西都在，又和我室友聊了知道我的確搬回來住，手機也確實是剛換的號，她算是安心了。

她帶我出去買了衣服、又一起去飯店吃了飯，其間無非就是所謂“動之以情、曉之以理”的講各種理由。

我也應下，以後不會和賴淳再有來往，現在學業第一、畢業事業為重，必竟當年考大學也不容易，我沒那麼天真，非抱著份所謂的愛情過活。

“這年頭兒，誰離了誰還不能活啊！”我邊吃東西，邊給我媽夾菜，雖然，我家從沒互相夾菜的習慣。我接著又邊大吃特吃，邊和她講，“這年頭兒，感情不靠譜，就是結了還得離呢！對吧！所以，還是那句話，媳婦兒是別人的，孩子是自己的。將來媳婦兒怎麼著兒，都不如自己孩子親。”

媽倒是贊同。在這個感情與責任心缺失的年頭兒，談愛情，是種奢望。金錢、利益的現實，才是一切。

我知道她的不易，明明上班卻非擠出兩天兒時間來看（監督）我，給我收拾了東西，又洗了全部的髒衣服。

兩天的考察期結束，媽對我很滿意。滿意的是，從此之後：我不再與他來往，老死不相往來，形同陌路。

父母他們卻從有沒問過我一句，他對我好不好，是不是我想要、我需要的那個人。我的感情，在他們眼中，全部都是旁人如何看待的面子問題，如何在社會生存的問題。

我在送走了我媽後，拿出手機，打了個只有一個尾號之差的號碼，告訴賴淳，“她走了，你自己在學校安排好記得按時吃飯。”

他笑著說，比起我擔心他，他反倒這兩天更擔心我。他擔心我吃的好不好。哮喘會不會有人照顧，洗不了的衣服週末拿回他學校去、他去洗。他告訴我，他在學校附近一小院兒租了間加蓋二樓的一屋兒。如果我家有安排相親的，別排斥，見就見吧。學業為重，別的別多想。

“但是…有一點，你想清楚就好，就是，你後半輩子是打算和你媽過，還是和我過。是你為自己活，還是為他人活。慢慢想，不著急。不管你決定什麼，我都無所謂。我能等。”賴淳語氣平靜。

我笑，心裡卻又有說不明的酸楚：“當然是和你過。”

他笑了，“等你畢業再說吧，慢慢咱倆就打地道戰吧。”

我卻笑著告訴他，“哥，我想和你私奔了。