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“吉夫，我知道了！這真是一把驚世之劍，埃及人的金屬冶煉工藝真是厲害到讓我咋舌！”拉塔默克叫道。

吉夫走過來，未開口，拉塔默克繼續道：“直角俯視是不會看到圖特銘文的，只有你斜著看它才會出現。”吉夫拿起劍照做，似乎沒有看到任何變化。“你是不是發燒了？在吉薩中了法老的詛咒？”

“奇怪……我剛才的確看到了。”拉塔默克把劍重新放在桌上，自己嘟囔著。可是轉身離去的吉夫這時回頭也看到了異樣的銘文。

“我想你是對的。我看到圖特的銘文了。”吉夫靜靜地說。

“也就是說在有暖光照射下，以傾斜的角度看這把劍，就會看到銘文。”拉塔默克說道。

“而太陽光是冷光，難怪一直以來我都沒有看過這樣的文字。”吉夫加道。

“這真是驚人的發現！太詭異的劍了！這可是重要的考古發現啊！恭喜你！”

“別恭喜我……突然間我有種奇怪的感覺。”吉

夫說道，語調突然冷淡。“我目前不想發表關於它的任何論文。這種感覺讓我不太好……它的秘密，誘惑人，卻也同樣發出危險的訊息。”

拉塔默克思索著吉夫話中的含義。

奇異的劍……

少年正在湖邊奔跑，身上的亞麻布袍子正因風而飄動著。少年的笑聲如銀鈴，在綠茵茵的湖邊獨自嬉戲。突然，一條兇惡的鱷魚從水中竄出，一口咬住了少年的腰側。

“啊……！好痛！啊！放開！”

少年從懷中掏出匕首，刺中了鱷魚的頭。

鱷魚吃痛退回水裡消失不見。

“不！”

喘著粗氣，驚魂未定。

這是剛才的一個夢。

男子坐了起來，看著地平線要升起的太陽，低吟著沒人能聽懂的話。

夢見側身疼痛——兇，意味丟失東西。

（此乃古埃及人釋夢的說法）

“蒙卡，如果能回來，請帶你的主人回家。”男子摸了摸自己光潔的頸項。那裡空蕩，沒有任何裝飾品。

既然是一把祭祀用的劍，而劍又是取自於阿蒙神廟，這樣事情就很蹊蹺了。阿蒙神的崇拜是新王國時期，在埃及遷都底比斯之後的事情。一度，阿蒙和拉結合在一起作為對太陽神崇拜的延續。古埃及的祭司們把一些重要的事件隱晦地記錄下來是很正常的。但就算是記錄隱晦的資訊，這把劍崇敬拉神而忘卻阿蒙是非常嚴重的問題。即便平常的人看不懂文字，對於崇拜阿蒙根深蒂固的祭司甚至是貴族，看到無視阿蒙的利劍一定會憤怒。這顯然不合理。但如果說這把劍鑄造於阿蒙時代之前，那麼祭司留下這把劍在阿蒙神廟是為了什麼？因為隱晦資訊的重要性已經可以使信徒們對阿蒙的崇拜有所退讓？那麼這隱晦資訊，跟圖特有關的資訊又是什麼？向南的聖城？哪裡的向南？什麼聖城？難道跟沙漠之城有關聯嗎？按照劍體上關於圖特的銘文來理解，圖特若是歷史的保護神，定會將歷史文獻儲存在某處。而他記錄的也是所有法老的故事，因為古埃及人認為，法老就是拉神的化身，生活於人間，統治人類。那麼也就是說那個聖城是儲存歷史文獻的地方？如果真有這樣的地方，那將揭露埃及歷史中人們遺失的秘密。

不過，拉塔默克更感興趣的是沙漠之城。若是兩者之間有所聯絡，那真是再好不過了。不過就這些資訊，還不足以斷定聖城在哪裡。轉念間，他想起了酒館裡那個走私文物的傢伙說的

話。他去過拜維提。也許地圖上會有所線索。

拉塔默克展開地圖，看了看拜維提四周。拜維提是今埃及境內尼羅河西岸的一個內陸小城，西方有西索山，相距幾十公里而已。不過在那個地方附近有三個大規模的綠洲和水井，即錫瓦綠洲、加拉綠洲以及希特賴綠洲。現今，希特賴綠洲附近還有一個叫拜赫賴因的城市。離尼羅河比較遙遠的城市通常都不怎麼發達，很多仍然保持著自己的文化。不過如此看來，聖城的存在是有可能的。周圍若是有綠洲的話，有城市的存在也並不稀奇。很可能這個聖城已經像亞歷山大城一樣掩埋在廢墟與荒涼之下。在沙漠中能建起宏偉的建築在拉塔默克來看也不是不可能，就像拔地而起的埃及金字塔一樣，埃及人絕對會讓人驚歎其奇蹟般的建築能力。

生命也許就是一場賭博。

試試看吧？也許此時拉塔默克和窮途潦倒的賭徒一樣，都是那麼的瘋狂，因為他沒什麼好丟失的。放手一搏，有何不可？

☆、賽烏那·本