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胸膛裡邊寂靜的空曠，想不起這一夜究竟聽到了什麼，想到了什麼，昨夜往事如同朝露一般在晨光下消散無影。

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99、九十八、御史府中烏夜啼（上）　。。。

薛崇簡茫然地想要站起身，卻發現兩腿早已麻痺，稍稍一動便是一陣針刺般的亂痛。他緩緩伸手將腿扳直，又靜等了片刻，才撐著地艱難站起，推開門踱了出去。青琉璃一般明澈的天空，東方有大紅縐紗一樣輕盈的朝霞鋪染開來。

他雖來了數日，對普救寺的道路並不熟悉，也只能信步而行，順著碎石子鋪成道路走出小院。一連數日夜不成寐飲食不足，讓他抬腿時只覺是走在水中，頭重腳輕，似乎隨時都會栽倒下去。

他不知道自己要去何處，這原不是他的家，山下的蒲州別駕府也不是，洛陽早已不是，長安算是麼？同他有血緣之人、可以牽念之人，一個個地消失，那麼他走過的一處處，還可以稱之為家麼？他胸中有些焦躁，似乎在尋找什麼，粗壯的菩提樹用慈悲的蔭涼遮蔽住他，他伸手敲擊如龍筋一般的樹幹，那樹生長有年，發出叮叮如玉的聲音。他仍舊茫然，不是說菩提樹是空的，明鏡臺也是空的麼，這覺悟之樹，安然地矗立，不曾給他一絲一毫的提點。

他緩步又進入前院，他總要找到一樣物事，讓他明白自己為什麼活著。之前，總有個遠方的人要他思念，總有個近旁的病人要他照顧，現在，武靈蘭已經不需要他了，而在武靈蘭為他付出生命後，他再守著對李成器的思念，是否是對逝者的褻瀆？可是若連思念都沒有，他靠什麼才能活下去？真的只因為不值一死，所以才活著麼？

他漸漸聽見了人聲，鐘聲，忽然一個宏亮的聲音領頭念道：“富樓那，想愛同結，愛不能離，則諸世間，父母子孫，相生不斷。”一眾僧人又跟著他齊聲唱誦，嗡嗡一片，如同遙遠天邊的滾雷一般，既沉悶又模糊。薛崇簡明白，這是和尚們在做早課。早年神都城中，上至女皇母親，下至王妃縣主，個個都信佛，自己常須陪著這些貴婦們做法事聽經，只是他總嫌無趣，不是打瞌睡就是東張西望胡思亂想，是以雖覺得這話有些警醒，卻想不起究竟是哪篇經文中的哪一段。

那領頭的聲音又念道：“是等則以，欲貪為本。貪愛同滋，貪不能止，則諸世間，卵、化、溼、胎，隨力強弱，遞相吞食，是等則以，殺貪為本。以人食羊，羊死為人，人死為羊，如是乃至十生之類，死死生生，互來相啖，惡業俱生，窮未來際，是等則以盜貪為本。”那琅琅清音穿出殿堂，震動牆壁，在空中縈繞嫋嫋，當真有佛家獅子吼的意味。

薛崇簡的心中劇烈一震，彷彿三年來被愁悶、痛楚、怨艾、思念、畏懼、委屈、絕望堵塞的靈臺，這一串蘊藏了大智慧的佛音中磊磊鬆動。如同置身於一座幽暗的空谷，四周的座座崇山峻嶺將要崩塌，卻又有一絲玄明的幽光，從這些山障後透出。貪、愛、惡業這些平日裡聽慣了、聽厭了的佛家常提的辭藻，此時此刻終於能細細地去字字咀嚼琢磨。

待眾僧跟著唸誦完，那清朗雄渾的聲音又念道：“汝負我命，我還汝債，以是因緣，經百千劫，常在生死。汝愛我心，我憐汝色，以是因緣，經百千劫，常在纏縛。”

他話音尚未全然落下，薛崇簡只覺一支鳴鏑伴隨者二十餘載光陰，毫不留情穿破他的心扉，汩汩流出的盡是膿血。一時疼得他渾身發顫，卻又忍不住暢快地要叫喚出來。

他心中有菩提樹，也有優曇花和明鏡臺，無論經歷百千劫難，他們就在那裡，不生不滅。武靈蘭和李成器，愛他的和他愛的，皆是他的纏縛，因這纏縛方有生死的苦痛，離合，不捨，思念，痴想，怨悔，期望，若無苦痛，便亦無法知生之貴，愛之深，他此生已經沾染了這愛慾，他因心愛他們，也因色愛他們，這愛戀此生解脫不開，若真有來世，他亦不求解脫。這便是他的因緣，他的生死，他的纏縛。

煦暖晨曦終於射穿了他眼前的黑暗，他本以為無可流連無可追尋的人生，終於顯出一條綿長的道路來。他的哀慟，被佛音用二十個字概括地明明白白，他的畏怯，終於一一頓釋。他的所思所戀，從三年來沉澱的寂靜淤泥裡掙出來，開成一朵潔白的蓮花。

他快步轉身，急切地向馬廄奔去，果然施淳佝僂著腰，正在給他那匹青玉驄加草料，他哆嗦著去解韁繩，施淳詫異道：“郎君要出去？”薛崇簡難以抑制心情的激盪，顫聲道：“我要去長安，馬鞭，馬鞭呢？！”施淳近三年來，都不曾見過生氣浮現在這張俊朗面龐上了，他也無端激動起來，忙解下犀牛角手柄的馬鞭遞給