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譯”的結果。）

普通教授不禁吞了一口口水，人在興奮的時候，會有些反常的動作。

金特的聲音在辦公室中盪漾：“人類生命，有一定的進步程式。這種程式，對你們來說，其實並不陌生，但由於你們進步得太慢，所以，一直到很久很久之後，才能明白，將之確定。炫③üｗｗ。сom書在確定之前，一切都只是一種模糊的觀念……已經有很多人，用很多方式提出來過，可是那至多是被當作一種信念，而不被認為是一種確實的、必然的生命變化歷程！”

原振俠聽到這裡，按下了小錄音機的暫停鍵，喘著氣。他需要這樣，因為金特所說的，記錄在那石柱上的文字，給聽到的人造成一種巨大的壓力。原振俠雖然有極豐富的怪異生活經驗，聽到了之後，也有透不過氣來的感覺，需要加快呼吸，才能消除胸口的壓迫感。

他的聲音很乾澀：“似乎越來越複雜了！”

普通道：“是，在這一段中，用了許多不常用的名詞，但是並不複雜。聽下去，很容易明白。”

原振俠指著錄音機：“這金特，不久以前，也和我們提出、討論過一種怪異的生命方式，我相信他一定是從那石柱上得來的知識了？”

普通教授攤開手，又聳聳肩：“我不知道他提出了什麼，石柱上記錄的神秘生命方式，卻駭人之極！”

原振俠已經隱隱約約，感到那是一種什麼樣的生命方式了。他感到有一股寒意，雙手緊握著拳，示意普通鬆開錄音機的暫停鍵。

金特並沒有停頓，繼續說著：“人類做為一種高階的生命、一種有靈魂的生命，最終的目的，進化的終極，是拋棄肉體，使靈魂成為單獨存在。”

金特的話，聽來十分奇，可是隻要略想一想，就可以知道，人類一直在向這個目標前進……幾乎所有的宗教，歸根結柢，都叫人放棄肉體，追求靈魂離開了肉體之後的單獨生存。

不但幾乎所有的宗教如此，就算不是宗教，只是一種對生命熱切的追求，到最後也必然走上“肉體短暫虛幻，不值得留戀”的想法上去。

普通教授當時，對這一點的瞭解，還不是太透徹，但也隱隱感到了其中的道理。這道理既然涉及人類生命的奧秘，自然也使他感到了極度的震撼。他急速地喘著氣，到後來，竟有點出氣多、入氣少，發出的喘息聲十分驚人。

而金特根本不理他，仍然閉著眼睛，用不疾不徐的語調說著：“所以肉體生命並不足戀，戀棧肉體生命，是生命形式中落後的一面，生命形式越落後，就希望肉體生命的時間越長。可是人類終於會明白，肉體生命所帶來的痛苦煩惱之多，是落後生命形式的必然結果。所以，進化的方向，必然是縮短肉體生命的期限。”

原振俠聽到這裡，又不由自主發出了一下呻吟聲……那是他真正感到了心靈上受到了實在打擊，感到痛苦之後所發出的呻吟聲。

他望向普通，普通神色蒼白，額上和鼻尖都有著汗珠。原振俠這才感到，自己的臉上也很溼，用手去抹，抹了一手的汗。

不久之前，在溫寶裕的那間大屋子中，曾和金特討論過生命的長短形式。當時，人人都覺得金特的論點十分之怪……一直以來，幾乎每一個人都在追求長時間的生命……“長生不老”，被當作最高的理想，誰也不曾想到過，生命竟是時間越短越進步。

原振俠自然可以接受“肉體生命”這個名詞。

因為每一個人，自出生起，到死亡止，過的生活，都是肉體生命……一種依賴肉體而存在的生命形式。不是很可靠的身體組織，在生命歷程中，帶來的是許許多多的痛苦。

原振俠甚至強烈地感到，肉體生命的痛苦多於歡樂，既然它只是生命進化過程中的一個環節，自然把它縮得越短越好。

原振俠的思緒十分紊亂，一下子想到的問題極多，他突然又想到了一種叫“十七年蟬”的昆蟲。這種蟬，成蟲的生命，只有一個夏季，可是它的幼蟲，卻需要在泥土之中，蟄伏十七年。

十七年蟬的生命，進化的終極，是要破土而出，蛻化為成蟲。那麼，把蟄伏在黑暗的泥土之中的時間，由十七年縮短為十七天，不是對它更好嗎？

一想到了這一點，原振俠迅速將它和剛才想到的人的生命歷程，作了一個排列比較，他發現極為相仿：人的生命，進化的終極，是放棄肉體，靈魂單獨存在。那麼，把肉體生命，由七十年縮短為七十天，不是對人更好嗎？

他想到了這一點……那全然是由他在紊亂的思緒中，經過歸納而得出