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第14部分(第2/4 頁)

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米,有些圖畫的線條是灰白色的,有些圖畫的線條則是彩色的。即使經歷了數百上千年的日曬雨淋、水汽侵蝕,那些圖畫依然絢爛奪目。遠遠望去,蔚為壯觀。

西域人喜歡在山體或者洞窟裡面作畫,繪畫風格粗獷張揚,帶著很強的視覺衝擊,這從著名的莫高窟壁畫就能夠看出來,具有鮮明的地域特色。

我們一路行去,只見大約有千餘幅個體圖畫分佈在河道兩側綿延近一公里的山岩石壁上。

畫面藝術造型粗獷渾厚,構圖樸實,姿態自然,寫實性較強。以人首像為主的佔總數的一半以上,其次為牛、馬、驢、鹿、鳥、狼等動物圖形。

人首像畫面簡單奇異,有的人首長著犄角,有的插著羽毛,有的戴尖形或圓頂帽。表現女性的巖畫,有的戴著頭飾,有的挽著髮髻,風姿秀逸,再現了幾千年前古代婦女對美的追求。有的大耳高鼻滿臉生毛,有的口銜骨頭,有的面部有條形紋或弧形紋。還有幾幅面部五官似一個站立人形,雙臂彎曲,兩腿叉開,腰佩長刀,表現了圖騰巫覡的造型形象。

而動物圖形構圖粗獷,形象生動,栩栩如生。有奔跑的鹿,有雙角突出的岩羊,有飛馳的駿馬,有搖尾巴的狗,有飛鳥的圖形和猛獸的形象,有部分人的手和太陽的畫面,還有原始宗教活動的場面。

一幅又一幅圖畫令我們目不暇接,我們完全被古人高超的藝術表現手法震撼了。要知道,在那個科技落後的年代,古代藝術家要想在山壁上作畫,那是怎樣艱鉅而困難的一項工程呀,這不得不讓我對古代的藝術家產生了深深的敬佩之情。

葉教授告訴我們,這些刻在山壁上的圖畫叫做“巖畫”,顧名思義就是在岩石上留下的畫作。當地人又稱為“天神圖”,他們認為這些圖案都是天上的神仙在山壁上刻畫出來的。這些巖畫的題材內容與表現手法都十分廣泛,非常富有想像力,給人一種真實、親切、肅穆和純真的感受。這些巖畫為我們瞭解和研究古代遊牧民族的歷史、文化、經濟狀況、風土人情提供了極為珍貴的文物資料,堪稱是一處珍貴的民族藝術畫廊。

就在我們醉心欣賞這些巖畫的時候,遠處忽然傳來了喧囂的爆竹鑼鼓聲,打碎了黃河古道傍晚的寧靜。

嘿,這個時候誰在黃河上放鞭炮呢?

我們循聲望去,只見在百米之外的水面上出現了三艘大型漁船。三艘漁船首尾相連,不徐不緩地行駛在河面上。令我們感到詫異的是,三艘漁船竟然全都是張燈結綵,船上掛著大紅幔布,看上去非常喜慶。

第二十四章 送鬼親

第一艘漁船上面載著十人左右的鼓樂隊,他們的腰上纏著紅色絲帶,歡天喜地的敲著鑼鼓,吹著嗩吶。剛開始我們還以為是一支送親的船隊,但是當我們看見第二艘漁船的時候,我們都被驚呆了。

第二艘漁船中央竟然放置著一具黑木棺材,更加詭異的是,棺材上面竟然掛著一朵大紅花,棺材兩旁貼著大紅色的喜字。四名壯漢守在棺材周圍,時不時地點燃一串鞭炮。一個留著山羊鬍的老者站在船頭,用一種古怪的腔調在吟唱著不知名的悼詞。

第三艘漁船上面也有七八個人,除此之外還有一大堆陪嫁品,有梳妝檯、衣櫃等物,上面都貼著大紅的喜字,還有幾個裝滿白酒的大酒罈和燒雞燒鵝等東西。

這支詭異的船隊令我們頭皮發麻,大紅色的喜字與陰冷冷的�竟撞男緯上拭韉畝員齲�頤嵌幾悴磺宄�獾降資撬頹諄故撬馱幔�綣�撬頹祝��裁創�匣乖刈毆撞模咳綣�撬馱幔�趺從指愕萌鞝訟睬歟?br /》

就在我們百思不得其解的時候,爺爺告訴我們,這是黃河古道上有名的“送鬼親”。

送鬼親?什麼是送鬼親?

看著我們一臉迷惑的樣子,爺爺向我們解釋道:“在黃河古道上,很久以來都流傳著送鬼親的習俗。如果誰家的女孩不幸死在黃河裡,人們就認為這是黃河大王看上了自己的女孩。於是人們就會把女孩的屍體裝殮,然後組織一支送親的船隊,一路歡天喜地將船開到女孩死亡的河段。然後,他們就會把棺材連同那些陪嫁品一塊兒沉入黃河,讓死去的女孩嫁給黃河大王做新娘,從而保佑全家平安!”

我們聽得一愣一愣的,沒有想到古老的黃河上還有如此詭異的風俗,這還真的是讓我們大開眼界了。對於這樣的習俗,我們都感覺有些荒唐和不可理喻。

古枚笛蹙眉道:“這都什麼年代了,竟然還有這樣古怪的習俗存在?”

葉教授說:“每個地方都有自己獨特的風土人情和民俗文

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