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當學徒所求是什麼。石璞如此賣力工作，為的是熟悉織造絲綢的各種技術，掌握有關訣竅。功夫不負有心人，他的絲綢技藝迅速提高，老闆很賞識他，很快把他當做技工使用。經過幾年的學徒生活和幾年技工生涯，石璞成為一位絲織行業的能工巧匠了。此時，時機已成熟，他找了個適當的理由，以自己前段積攢的一點積蓄和學習到的本領，創辦了“石子玉汴綢莊”。開始之時，他的綢莊是間狹窄的小工廠，三十幾平方米的房子，後大半截是工廠，其內是機房、剪裁、紡織、繡花、平熨微等加工場地；前小截則是零售、批發專賣店。就是這麼一個前店後廠的小綢莊，石璞自任老闆，又是技師，並且是推銷員。

由於石璞織造絲綢的技藝超群，做出的產品倍受顧客歡迎。他織造的各色綾、綢、紗很快馳名各地，遠銷全國和海外。傳說石璞曾經因此受到康熙皇帝的嘉獎。隨著生意的興旺，石璞的加工廠和綢莊逐步擴大，成為開封乃至中國數一數二的大綢莊。他生產的黃綾色光絢麗，質地細密，輕柔飄灑，成為馳名中外的名產。當時河南地方乃至全國的大吏和富豪常用這種黃綾上貢皇室，號稱“貢綾”。石璞開創的汴綢莊由於經營得法，在他自己及其後裔的努力下，蓬勃發展，經歷了九代清朝皇帝，直至民國年間，前後達200多年。留下了許多關於石璞和“石子玉汴綢莊”的傳說故事，如《十二個金牛犢兒的故事》、《康熙私訪汴綢莊》和《石子玉汴綢莊的好絲綢》等。

世人最愛犯的錯誤是認識和觀念錯誤，一旦觀念不正確，就必然導致行為跟著錯誤。

任何人都希望得到別人的幫助。在困難和危險面前，人們總會想：要是有人能幫我一把多好啊！於是，許多人就老愛寄望於別人，特別是自己的朋友。但實際上，朋友再好也僅僅是朋友，他的心裡想什麼你只去揣測，而絕對不會受你的左右，而至於那些不曾相交與未曾相識的一般人，就更別指望了。雖然說，人都是有善心的，但是絕不是每個人都是菩薩心腸。所以，自己不努力做事而寄望於別人，那你便是一個天生的寄生蟲；與其將希望寄託在別人身上，不如從現在開始，牢牢把握時機，自力更生。

人人都希望有個好家庭，在生活中獲得成功與幸福；也希望自己有個好的工作條件和擁有一個好的祖國、這樣的話，你便可以不怎麼努力也可以衣食無憂。可是，你知道如何來創造一個良好的家庭環境、好的工作條件和富裕的國家嗎？相信你非常羨慕那些開著高檔的小轎車，住著宮殿式的大別墅的顯赫家族。這時，請你一定要明白，當他們的先輩創業時多半也是白手起家，靠自己的雙手和智慧才贏得了一片天地，而後繼者也是勤耕不輟，兢兢業業，在先輩們的基礎上繼續前進，而絕不是坐享其成，坐吃山空。如果你夢想有個優雅舒適的工作空間，做著令人豔羨的白領或金領貴族時，就必須應當明白，這樣的工作空間是靠自己不斷地學習和經驗積累才會擁有的。同樣，你還希望自己降生在一個美麗富饒繁榮的國度，但你能為國家做些什麼呢？正如曾任美國總統的肯尼迪所說的那樣：不要問你的國家能給你什麼，而要問自己能為自己的祖國做些什麼。如果沒有一個個體的努力和奮鬥，一個國家又如何能繁榮與富強呢？

因而，你就要清楚知道這樣一個道理，一個人只會善斷好壞是遠遠不夠的，與其指望別人，不如自己親自動手，一切都要從自己開始。

當然，人的天性就是對別人的過失總是非常敏感，而對自己卻異常的寬容，有時甚至還為自己犯下的過失巧言辯護、強詞奪理。有的人能嚴格地要求自己的妻子、兒女、同事、朋友、上司、下屬、卻惟獨不能嚴格要求息。因此，一個人最大的缺點就是不能以身作則，從自己做起。俗語說“上樑不正下樑歪，中梁不正倒下來”說的就是要自己身先士卒。古語也有云：正人先正已。更是告誡人們“其身正，不令而行，其身不正，雖令亦不行”。所以，一個人要時時反省自己，曾子曾說：“吾日三省吾身。”前人所做，後人之師。只有先進行自我批評，管好自己，然後才能推己及人。你應該時刻問自己做了什麼，做對了什麼，應該做什麼，不要時刻要求別人該怎樣。人首先要要求自己，然後才可以去要求別人。路要自己真正的走，才真正算走自己的路。自己不走，叫別人走，是毫無道理的；而踩著別人的腳後跟走路，其實只是替別人走路罷了。

還有就是，在困難的歲月中，有的人感到自己很弱小，做什麼事都貪生怕死；有的人卻自命清高，行事總怕犯了錯得罪人或愛面子，羞於為之；有的人做事不知其所為何事，是對是