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個人無論學習什麼，也應該具備這種勤奮不懈的精神。

無論你學什麼，都不要去學對別人做連自己都厭惡的事情。

⒋怎樣學習呢？

當你有時間學習時，也許就會說：“我學不進去啊！”於是就以些為藉口，而逃避學習。這些都只是因為你未端正心態，沒有上進心、不思進取、滿足於現狀的表現。或許你真的想學習，可是就是學不進去，這是因為你覺得自己已經懂得了很多，自以為是的體現。當然對於學習，有很多的學習方法，許多關於如何學習的書籍都有詳細論注，本書就不一一羅列，本書只著眼於心態方面的描述．

有一個人一心一意想升官發財，可是在單位熬了20年，卻還只是個小職員。總感覺也裡很不是滋味，所以每次想起來就掉淚。

因為孩子考大學交學費的事他又發起愁來。越想越難過，一難過就憋不住就在單位流淚了。辦公室有個新來的年輕人，覺得很奇怪，便問他到底什麼原因難過。

他說：“我怎行不難過？年輕的時候，我的上司愛好文學，我便學作詩、學文章，想不到剛覺得有點小成績了，卻又換了一位愛好科學的上司。我趕緊又改學數學、研究物理，不料上司嫌我學歷太淺，不夠老成，還是不重用我。後為換了現在的這位上司，我自認為文武兼備，人也老成了，誰知上司喜歡青年才俊，我眼看年齡漸高，一事無成，你說，怎麼不難過？”

一個人研究學問、學習技能，應該是為充實自己，千萬不能為了迎合別人的意願，或隨時代潮流而盲目的進行，否則目的不能達成事小，白白糟蹋了一生寶貴的光陰才最可惜。

若你是真心的想學，並學好，學以致用，就應該具備以下的心態：

①空杯的心態

有這樣一個故事：

一天，蘇東坡去向學識廣博的佛印禪師求教。當到了禪院，東坡說明來意，就與佛印禪師開始座談。一開始，東坡就口若懸河、天南地北、洋洋自得的先行談開了，禪師幾乎連話都插不進去。他本是來求教，可如今，倒像是他來教導禪師了。無論禪師說什麼，他都能應答如流，並引經據典的與禪師對駁起來。氣氛很不融洽。這時，禪師站起來，給東坡倒茶。東坡看見茶水已從茶杯中溢了出來，可禪師還在繼續倒茶。東坡好生奇怪。問禪師這是何故。

禪師笑了笑，說：“施主，你的學識淵博，就像此杯。老衲已無能為力。”

東坡愣了愣，隨即領悟，面有愧色。遂將茶杯中的水一飲而盡：“好了，這下可以了。”

禪師雙手合什：“善哉！”

從此以後，東坡無論什麼時候，都虛心學習，終成一代大詞人。

從這個故事中，你得到了什麼啟發嗎？

②歸零的心態

一個人，在知識的海洋上漂流，永遠都像一個無知的嬰兒。在這世上，有三百六十行，各種事業，你能全懂嗎？不可能，常言道：“隔行如隔山。”對於一個未知的領域，你心中所知道的就是零。一切都要從頭開始，認真的去學，才會有所獲。

在現實的社會中，有許多人一直都在計劃、夢想、等待、準備之中，蹉跎了無數的歲月，卻始終沒有任何行動，缺乏行動的人永遠都只是一個可憐的空想家。他一直都在準備、計劃之中，但是他在明天、明年也許永遠不會比今天、今年準備得更充分、更完善。他始終沒有明白，他缺乏的只是一種坐言起行的精神。最後往往把自己的失敗歸咎於命運的安排。

而歸零的心態，就是讓一切都從頭開始。

③空桶的心態

有的人的確學會了很多知識，但是這是不是已經再也學不進去呢？回答是：“不是這樣的，還可以繼續學。”

一個師傅手下有很多弟子，其中一個弟子高傲自大，認為自己比任何人都聰明，感覺十八般武藝都學會了，就告訴師傅要下山去。

師傅問他：“你覺得自己什麼什麼都學會了嗎？”

弟子很自信地答道：“是的！”

這時，師傅就對他說：“那你把廚房裡最大的木桶提出來，裝滿石頭。”

弟子很快把桶裝滿石頭提了回來：“裝滿了。”

師傅用手一指，說：“好，你再到外面弄一些沙回來，看看能不能再往桶裡裝一些沙子？”

這個弟子就照師傅的吩咐弄了一袋沙回來，沙子從石頭縫隙中漏下去很多。過了一會兒，他把桶提到師傅跟前，說：“這次真的裝滿了。”

師傅問：“是