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正價值的忘我追求！

然而，正是沒有這種真正的勇敢，就產生了許多的人生悲劇。歷史上最著名的“二桃殺三士”就是活生生例子。

一日，魯昭公因為與晉國結怨之故想結交齊國，所以特來朝見，齊景公設宴款待，三士立於階下，昂然自若，目中無人。兩位國君酒至半酣，晏子說道：“園中的金桃已熟，可以摘來為兩君祝壽。”齊景公准奏，傳園使摘桃獻上。晏子道：“金桃實為難得之物，臣當親自去摘。”（很重要的地方，為什麼晏相要親自去摘，但是說的確又是很是恭敬）。景公說道：“這桃樹是在很久以前，有人從東海回來，獻上巨核，說這是萬壽金桃，出自海外度索山，又稱‘蟠桃’已種了三十多年，雖是枝繁葉茂，開花而不結果。今年結了幾顆，我甚是珍惜，封鎖了桃園的門，今天，君候你的到來，我不敢獨享，特取來與君候共嘗。”魯昭公拱手稱謝。一會兒，晏相國帶著園吏，獻上雕盤，盤中堆著門枚金桃，如碗大，桃紅如炭，香氣撲鼻，一看就是非常珍貴。

晏子致辭：“桃實如鬥，天下罕有，兩君食之，千秋同壽。”

魯昭公吃了一顆甜美非常，誇獎不已。景公也吃了一顆說道：“這桃實為罕有，叔孫大夫，以賢聞名於四方，你也來吃一顆。”叔孫大夫謙道：“以我之賢遠比不上晏相國，這桃應賜給晏相國。”

景公說道：“大夫如此推讓，二相國可各食一顆。”二人謝過景公。

晏相國說道：“盤中還有兩隻桃，主公可傳命給臣子中功勞最大的人吃。”

景公說道：“這方法好！”旋即傳令文武群臣，只要是覺得自己功勞大的就可以出班自奏，相國評功賜桃，公孫捷挺身而出，道：“當年隨國君在桐山打獵，力殺猛虎保國君您的平安，這個功勞如何？”

晏相國道：“保駕有功，可以賜桃！”

古冶子也挺身而出道：“殺虎不算什麼，我殺妖於黃河，保國君之安危。這個功勞怎麼樣？”景公說道：“這是奇功，又怎麼能不吃此桃。”晏相國慌忙賜桃。田開疆這時也奈不住了，挺身說道：“當日我焦領兵伐徐，斬其名將，俘虜500餘人，這個功勞可以吃桃嘛？”晏相國答道：“開疆的功勞大於之前兩將十倍之餘，可是現在無桃可賜了？就先賜酒一杯，待得來年賜桃”。景公說道：“你的功勞最大，可惜說的太遲。”

田開疆撥劍說道：“殺妖打虎小事兒，我帶兵千里，血戰疆場，在兩國國君之前反不能吃桃，實為平生大辱，受萬代恥笑，還有什麼面目活下去。”說罷就自刎而亡。景公讓人阻攔已經遲了。公孫捷大驚，也撥出劍來說道：“我這樣的功勞能吃了桃，反而開疆的功勞都吃不上，我吃桃而不謙讓，太過貪心，看朋友死去而不相隨，沒有義氣。”說完也自殺了。古冶子奮起大呼道：“我三人均為骨肉兄弟，同生共死，二人已去，我又怎麼活的安心。”也自殺了！

你看這三個莽夫，竟為了二個桃爭功而自殺，死得值嗎？

對於人性的一些性格要知道更加詳細一點。應該知道什麼性格是好，什麼性格是壞，以及如何在生活中應付各種性格的人。

勇敢的人無所畏懼，所以不要去侵犯他；有智慧的人不會輕易被迷惑，所以不能用迷亂本性的方法去對付他；仁慈的人對世人都很好，所以能得到眾人的愛戴。守信用的人不會欺騙別人，所以別人也都信他；忠心的人對人真誠，所以可以委以重任。

世上還存在著這樣八類人：貪婪而不知滿足的人；忌恨品德和能力比自己強的人；聽信讒言又喜歡諂媚邪惡的小人的人；能夠正確估計別人卻不能正確估計自己的人；對事遲疑徘徊不敢自己作出決斷的人；迷惑淫亂於酒和美女的人；虛偽狡詐而自己心虛膽怯的人；言詞狡猾但又不遵循一定的禮節的人；這八種人很多，能完全做到不出現這幾種弊病的人，恐怕千萬人中也難找到一個吧。

還有這些人性的性格弱點，也是可資利用的：勇猛而輕於拼命，可能暴力激怒而殺死他；浮躁而急於求成的，可以用持久拖延之計而拖跨他；貪婪而好酒好色，可以用金錢賄賂而收買他，用美女討好他；仁慈而流於姑息養奸，可以攪擾而勞累他；聰明智慧而優柔寡斷，可以快速而襲擊他；剛愎自用的人，可以奉承而驕縱他；機智而膽小，可以脅迫而使其陷入困難窘境中；廉潔自愛而不關心他人，可以誣告陷害而侮辱他；對於懦弱而喜歡委任他人的人，可以乘機而利用他；對於誠實卻輕信的，可以謊言而欺騙他。具有這些性格的人，如果是一個領導者或指揮員，就會造成嚴重的失誤