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的感受，過去、未來和理性的思考方式都被擱置，思想只停留在現在。讓我們看看博伊德對毒品和時間的不尋常經歷。

當津巴多在斯坦福準備一節心理學導論的課程時，收到來自秘魯大學校長的信，信中說他願意做一場關於其研究領域——薩滿教的心理學的講演，並在講演後表演傳統的秘魯茶藝。津巴多接受了這個提議，可他不知道那是有致幻作用的茶。作為首席助教的博伊德同意主持此事並參加茶藝表演，接下來就是博伊德所記述的故事。

茶藝表演於晚上9點在心理系休息室舉行。我被要求移走室內的辦公用具，熄滅所有光源以營造一種秘魯熱帶雨林的氛圍。表演開始，院長點燃一支蠟燭照亮房間，30名大學生和他們各自指定的服務人員圍坐成一個鬆散的圈。

當天早些時候，我曾告訴朋友不打算喝那種茶，因為表演結束後還有很多工作要做。然而，當茶端到每個人面前時，我想反正是被困在這兒了，不如享受它吧。事後回憶起來，那是我做過的最現在導向的決定之一。

一名服務生遞給我一份用石杯盛的茶，他說：“博士說這是敬你和津巴多教授的。”我現在仍不能完全理解這句話的意思，但我想那杯茶的分量可能是雙人份的。茶嚐起來像是樹根和泥土的混合物，隱藏著焦糖的味道。不怎麼好喝，但也不至於難以下嚥。

接下來的30~45分鐘，屋裡充滿了人們嘔吐的聲音。沒有人去洗手間，沒有人站起來，好像也沒有人在意嘔吐。我沒有感到不適，卻突然對斯坦福校園中的這次不尋常的茶藝表演將要帶來的結果感到不安。我覺得自己將被趕出學校並有一段牢獄之災，還要作些實際的社群服務，以表示我的改過自新，因為我屈服於神秘茶水的誘惑。我的不安一直持續到我“看著”自己的左前臂融化到我的左腿裡才消失。不久，這位薩滿校長的白衣使者們開始跳舞、擊鼓、圍著房間吟唱。他們小心地照顧著那些對致幻劑反映強烈的人。

我看見了一些外表和善的叢林野獸。我的部分軀體開始變形、伸長、縮短或消融。一種溫暖和滿足的感覺遍佈全身。我可以感到自己在咧嘴發笑。6小時後，其實感覺只有幾分鐘，那個薩滿校長站了起來，吟唱停止。突然，屋裡的人全都站了起來，沒有人睡著。蠟燭熄滅，燈光被開啟。除一個人外，所有人都報告說自己經歷了一場非同尋常的美妙旅程，而那個人則是因為幻覺太過真實而被嚇醒了。

博伊德對時間的感覺被完全從一貫的關注未來改變成關注魔法般的現在。茶藝表演表明了時間觀念的幾個重要方面。首先，它表明未來導向的主導作用能使聰明和心地善良的人看不到近期後果。博伊德和津巴多都把這個無關緊要的茶藝表演看成了非做不可的學校功課，他們想盡好地主之誼，滿足客人的要求，並給學生提供一次體驗的機會。他們對未來的專注阻礙了對即將發生的情況的估計。回想一下，他們二人在沒有花時間瞭解那種茶之前就允許茶藝表演，這簡直令人難以置信。他們期望的是像日本茶藝之類的表演。大錯特錯！

其次，博伊德決定參加茶藝表演的現在導向背離了他一貫的未來導向風格，但他卻在那晚變得鼠目寸光。津巴多差點因為學生抱怨的不適經歷而惹上麻煩，博伊德在那種迷幻劑的持續作用下，好幾天都還是咧嘴傻笑。最後，茶藝表演帶有許多其他薩滿體驗和毒品體驗，它還證實了，能支配精神的活性物質對人的時間知覺會產生深刻影響。

可擴充套件的時間

使用致幻劑、大麻、仙人掌或二甲基色胺等毒品來改變時間感知，會帶來諸如意志力喪失控制、嗑藥時間的持續以及被當局發現而被捕入獄等問題。要達到改變時間感知的效果，還有一種更好的選擇，那就是催眠。這種方式更經濟、更快捷，還能持續控制時間。並且，它是合法的。

催眠是一種透過語言暗示而誘匯出的意識改變狀態，這些語言暗示一方面增強了專注的思維和感受，另一方面又弱化了分散的思維和感受。不同的個體對催眠程式會產生不同的反映。最資深的催眠師對可催眠性弱的人也無計可施，而可催眠性強的人能很快被任何其信任的人誘導至催眠狀態，包括自己。催眠改變心理機能的力度完全取決於個人而非催眠師。

擴充套件當下的感覺：津巴多的個人之旅

我被帶離充滿享樂主義和宿命主義的祖籍西西里島，來到了紐約的布朗克斯區南部，在那裡出生並長大。我周圍的大部分人都為現在而活，他們言行暴躁，為了一時的滿足和歡愉放棄原則和秩序。我爸爸有工作時，會在第一時間