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源保護實踐的次數。

結果與你所預測的一樣。那些過去導向者不從事水資源保護活動，或在水資源保護中只關注自己的利益。有利於環境的實踐與未來導向有顯著的正相關。現在導向的人最不可能從事水資源保護。在18歲以上的人中，未來導向者隨著受教育年限的增加而增加。但是，世界上的許多國家，其教育資源是有限的，人口統計又顯示青年人多於老年人，而這就形成了人們以現在導向為主，很難保護自然資源。解決這一問題，可能需要針對現在導向的公民而提出新的不同的資源保護要求。

向普魯士人的時間觀學習

我們每個人都透過自己的時間觀篩選政治資訊和虛假資訊。這些資訊和虛假資訊部分是由教育系統所創造的，而教育系統的發展是受政治家鼓譟並長期受政府掌控的。結果，就形成了時間觀的大利益圈。政府創立了教導時間觀的教育機構。人們就以維護政府及其創立的教育機構的方式進行投票表決。

這也並非總是如此。1852年，馬薩諸塞州州長愛德華·埃弗裡特（Edward　Everett）認識到有一個迫切需要，那就是把兒童教育成快速工業化社會中的生產性成員。為了尋求有益的建議，埃弗裡特求助於馬賽諸州教育委員會秘書霍勒斯·曼（Horace　Mann）律師。霍勒斯周遊世界進行各國教育體系的評估，並且，推薦實施普魯士教育體系，這是個以學術和性格養成為中心的8年義務教育制。學術科目包括閱讀、寫作和算術。性格養成專注於紀律、道德和服從。雖然一代又一代的美國學生已經發展到厭惡霍勒斯所推薦的這個教育體系，但它在當年是個英明的教育體系。

埃弗裡特的目標並不是要教育出幾代的自由思想家，而是不斷地為工業生產提供美國勞力集團的後備力量。工業勞動所需的技能中，最主要的就是準時、服從和對單調乏味工作的超強忍受。普魯士教育體系以軍事精確度的標準，培養了這些技能。

當孩子們入學後，大部分孩子都從自由自在的時光陷入到有老師、課程表和工作的時光裡。活動日程和時間統治著他們的生活。他們學到了遲到是壞事。他們只能在某些時間內玩一會，課間休息只有20分鐘，他們必須每天在同一時間回家。他們還學到了，不管他們學得快慢，都免不了要受幾天、幾周、幾年的學校教育。這是一個被冠以“嚴格管理”名稱的“行業”，課程為他們的工廠生活做好了準備。這些課程為他們的廠外生活，或為那些實際上幾乎與工廠毫無關係的社會生活又能作出多好的準備，那就是無人過問的另一回事了。

我們的教育體系主要的功能是馴化那些有及時行樂主義導向的孩子們，將他們轉化成未來導向的成年人，並做好把自己安置在工廠生產線上的準備。學校打破了只會及時享樂的孩子的“粗野”時間觀，用更文明的未來導向取代了它，以確保他們的行為可以被預測和控制，並與社會其他方面保持一致。今天的教育，讓孩子們所學到的東西和讓孩子們所忘掉的東西基本上是一樣多，比如遊戲精神和自發性。坐好、別說話、不許玩、別亂動，延遲滿足，服從權威，忍受孤寂，這就是傳統學校教育根深蒂固的某些主要課程所傳播的資訊。

對許多人來說，我們的教育體系確實有效。大部分人學會了面向未來，他們變成了社會生產的一員。他們準時工作，準時付賬單，為退休做準備。對其他人來說，這個教育體系沒效。他們奮力反抗無聊的任務和嚴格的管理。沒有未來導向來調和他們的願望，他們又變回兒時的及時享樂主義者。及時享樂主義的危險，誘惑著他們吸毒、酗酒、發生不安全的性行為、意外懷孕、冒險、破產和犯罪。

沒學會未來導向所引發的問題是很明顯的，但解決方法卻並不明朗。我們先來看看，那些過度現在導向的人，常常既不關注對所處環境條件的分析和確定，也不關注改善它們的呼籲。他們只以自己的生存方式生活。相比之下，未來導向的人，分析和確定他們的問題並尋求從根源上解決問題。未來導向觀告訴他們，問題的根源在於失敗的決策，它不能預測將來可能的負面行為後果。對這些問題的回答就是簡單指出將來可能的負面行為的後果。未來導向的團體如計劃生育組織，花費了無數的時間和金錢開發教育專案，想教會現在導向的人懂得當前行為和將來負面後果之間的關係。比如，如果你發生不安全的性行為，那麼你在9個月後可能有一個孩子或面臨隨時患上性病的風險。

這些專案的邏輯是無懈可擊的，如果一個未來導向的人參加了專案培訓，這個專案