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簡言問法覺師傅：“無情眾生也能成佛嗎？”

法覺說：“有情無情，同圓種植。有情的眾生成佛，能夠轉外面的物質世界，為自己的清淨心性所包容，並不是說無情眾生也能成佛。植物、礦物的本性叫做法性。附在植物、礦物上也有靈，那個靈他會成佛，他是有情眾生。但是植物跟礦物的本身，它是無情的，無情它是法性，那是它的法性，這個我們要辨別清楚。”（本段出自淨空法師）

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伽藍寺雖小，卻已有幾百年的歷史了，每日香客絡繹不絕。每月的農曆二十三到下月初—舉行佛七法會，共八天，七天佛七，最後一天三時繫念，十方善信皆可隨喜參加。

《阿彌陀經》中「聞說阿彌陀佛，執持名號，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂，其人臨命終時，阿彌陀佛，與諸聖眾，現在其前。」

佛七期間每天上午由法師為大眾授八關齋戒，下午由法師講戒、開示。第八天做三時繫念，超度亡靈及各人堂上歷代父母師長、六親眷屬、冤親債主、墮胎嬰靈及一切有緣求度眾生。

在此期間，各居士可集中精力，放下外緣，精進唸佛，受八關齋戒，過午不食，力爭達到一心不亂的境界。

簡言自從在伽藍寺沉睡七天而醒，已忘記所有緣由，只記得父已死、家已亡，不知為何而來，不知該向何處去。得當家師傅開示，便留在這古寺裡，每日打掃唸佛堂，換大悲水，隨僧寶做早課、晚課。事事惜福，事事清淨。

已在這寺中打過四次佛七，現已受三皈五戒，法名勝言。本想直接遁跡空門，法覺師父卻說：“塵緣未了，六根未淨。你不過是缺失了一段人生，總有找回的一天，今生不了情，死後再輪迴。不墮地獄不往生，永世輪迴，直到情滅緣盡，一切成空。”

所以簡言仍是俗家弟子，每日誦讀地藏經，吃素戒殺，誦經消業，放生積福，可是還差兩步：懺悔解怨，唸佛成佛。

簡言問師父：“我懺悔往生所造惡業，可是今生無從懺悔，又如何唸佛成佛？”

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法覺師傅禪坐，讓簡言為自己泡一壺茶，正是香客供養的正山小種。

法覺問：“勝言，你覺得這茶味如何？”

“弟子覺得，這茶是好茶，�