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唱到“待從頭、收拾舊山河，朝天闕”　時，先生已滿眼是淚，學生也滿眼是淚。歌罷，教室裡，立刻響起雷鳴般的掌聲。“我們把手拍紅了，卻都不願意停下來。

就這樣，掌聲一浪接一浪地響了不知多長時間。”

在他不斷的吟唱中，學生們也漸漸發現，古詩詞被唱出來時，變得那麼鮮活動人，才真正有了生命。陸游的《卜運算元。　詠梅》，　是李家聲特別偏愛的。唱這一首時，他起調很高，並且越來越高，跨度又很大，頗有難度。“但他唱時，從不用假聲，可是絲毫不覺勉強，實在令人驚訝。唱這一首時，他聲音中的滄桑孤寂，便充滿了每字每句。我們有幸聆聽了三四次，每次唱完，他都極堅定地說道：‘零落成泥碾作塵，只有香如故。願共勉！’”

先生愛唱，學生更是愛聽。每當提起《卜運算元》，　李家聲會問：“我唱過了吧？”

學生都極誠懇、極無辜地看著他，大喊：“　沒有，沒唱過！”並且總有幾個狡黠的學生帶頭鼓起掌來。

“他便也不再細究，微笑一下，又凝眉唱起來。不過我知道，他是明白的。因為有一次，他說起一個詞牌的曲調，也有今人譜成的旋律時，大概正想說自己會唱，這時，在某些同學的帶領下，掌聲又起來了。他笑了，說道：　這次讓你們搶先了。

舉班大悅，老師同學會心一笑。現在想來，微笑又飄上嘴角。唉！那時，是多麼愜意幸福啊！”

“　快樂的三年，就這樣快而樂地過去了。最後的語文課前，我們想用獨特的方式表達對他的感情，於是，決定大家齊唱《小放牛》。我們對他說：　以前都是您給我們唱，今天我們給您唱。全班起立，齊聲高唱。我們看到，他拿出手絹，擦了擦眼角淚水。他說還想聽我們唱，我們便由他帶著，唱起《卜運算元》……”

●　我們人類的災禍，　說到底都是人禍。災禍都是那些野心家，　那些不逞之徒造成的

李家聲酷愛讀書，且涉獵廣泛。他認為教師必須不斷地學，課才能常講常新。

他學過文字學，通讀過《二十四史》、《十三經注疏》，　熟誦《論語》、《楚辭》及唐詩宋詞等，在精研了《詩經》後，他寫了一本《詩經全譯全評》。

讀《論語》時，李家聲最喜歡其中的兩句話，他說每次讀，內心都有難以名狀的感動。這兩句是：　不曰堅乎？磨而不磷；　不曰白乎？涅而不緇。

人是人樣子（5）

“說白了，這兩句話的意思就是：　不是說很堅硬嗎？怎麼磨，也不會變薄；　不是說很純白嗎？就是放進汙水裡，也不會染黑。這是在講人的靈魂和品格。”

有一次，李家聲讀《清人筆記》時，看到其中有這樣一段記載：　一個清代文人在北京的文物市場買到了一方硯臺，這塊硯臺太珍貴了，是岳飛的，因為上面寫有岳飛的硯銘：　持堅守白，不磷不緇。

“岳飛是把孔子的話，稍加改變，作為了自己的座右銘，表達出保持堅強的意志，美好的情操，決不磨薄，決不染黑的信念。”岳飛死後，這方硯臺到了謝枋得的手裡。

謝枋得也是一位民族英雄，與文天祥一起抗元，後來隱居。元統治者讓他出來做官，找到他並把他押解進北京，住在法源寺。但是謝枋得不從，最後絕食而死。生前，他把那塊珍貴的硯臺，送給好友文天祥，文天祥得到這塊硯臺後，又在上邊留下了自己的硯銘：　硯雖非鐵磨難穿，心雖非石如其堅，守之弗失道自全。

“原來，孔子的這兩句話，竟然哺育了三位民族英雄，而我也為這兩句話深受震撼，且知道了人生路上要堅定不改、純潔不變。我的體驗與這些英雄們是相合的，這是多麼美妙的感受啊！借講‘磨而不磷’、‘涅而不緇’的成語，我把這樣的真悟，傳達給一屆屆學生。學生所受的震撼雖難言喻，但我感覺到了。直到今天，在給我的賀年卡上，他們最常寫的就是這兩句話。我知道，他們是在告訴我，一定會這樣處世做人。”

在語文教學中，李家聲結合相應文章的講授，把民族精神、人格情操具體形象化為：情真思屈原、正直司馬遷、高潔嚴子陵、氣節有蘇武、傲骨是嵇康、正氣文天祥。

“司馬遷，不就是講了幾句真話嗎？他跟李陵無親無故，滿朝文武誰都不講真話時，司馬遷說了，結果遭受那麼大的災禍。”出於由衷地敬仰和對其命運的慨嘆，在講司馬遷的《報任安書》一課時，誦讀到“且夫臧獲婢妾猶能引決，況若僕之不得已乎？所以隱忍苟活，幽於糞土之中而不辭者，恨私心有所